建安诗歌三曹父子与建安七子.docVIP

贈白馬王彪 曹植 【作者】　　　曹植192－232，字子建，曹丕同母弟，曾封陳王，死棱諡思，故世稱“陳思王”。少聰敏，有才華，很受曹操寵愛，一度想立為太子。曹丕即位後，對他甚是猜忌，多方迫害，不得參預政事。最後鬱鬱而死。年僅四十一歲。他是建安時期成就最高的文學家，詩風華美，骨氣奇高。散文和辭賦亦清麗流暢。今有《曹子建集》傳世。 【課文】 序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月與白馬王還國。後有司以二王歸藩，道路宜異宿止。意毒恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉。憤而成篇。 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無梁。汎舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領情內傷。太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修阪造雲日，我馬玄以黃。玄黃猶能進，我思鬱以紆。鬱紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。踟躕亦何留，相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽複過，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。心悲動我神，棄置莫複陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛。 苦辛何慮思？天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃發期。收淚即長路，援筆從此辭。 《贈白馬王彪》評析  ◎文：李景華 曹植一生以西元220年曹丕稱帝為界分為前後兩期。後期共11年，曹植一而再，再而三地受到曹丕及其子明帝曹睿的猜忌和迫害。其間「十一年中而三徙都，常汲汲無歡」（《三國志》本傳）。曹植在《遷都賦序》一文中說：「余初封平原，轉出臨淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚儀，而末將適於東阿。號則六易，居實三遷，連遇瘠土，衣食不繼。」頻繁地遷徙和變動封爵，說明曹丕對他的極度不信任。而封為藩王，形同囚禁，沒有任何自由。「時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。」（本傳）曹植的情況比這更糟。他在《諫取諸國士息表》說：「今部曲皆年耆，臥在床席，非糜不食，眼不能視，氣息裁屬者，凡三十七人。疲瘵風靡、疣盲聾聵者二十三人。」曹植後期實際是在這種軟禁的情況下度過的。他已經失去了人身自由，有的只是憤慨和悲傷，沒有幸福和希望。《贈白馬王彪》一詩形象地反映了曹植後期的生活和感情。 《贈白馬王彪》一詩，最早見於西晉初年陳壽所撰《三國志?陳思王植傳》裴松之注引《魏氏春秋》。詩前有雲： 是時待遇諸侯國法峻。任城王暴薨，諸王既懷友于（按，即「兄弟」之意）之痛。植及白馬王彪還國，欲同路東歸，以敘隔闊之思，而監國使者不聽，植發憤告離而作詩。 此後，梁代蕭統又將此詩收入《文選》，唐人李善為之注，在詩前增有一《序》： 黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。後有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。 李善還注稱：「集曰於圈城（按，當即鄄城）作」。可知曹植的文集的詩題是《於圈城作》；今題，當為後人據《序》所改。另據《三國志?武文世王公傳》載，曹彪於黃初三年為吳王，黃初七年才徙封白馬王，與此《序》不合。後人於此多有考辨，而意見不一。或謂曹彪於黃初四年徙白馬王，上述引之史料略而未載。（黃節，見《曹子建詩注》）當然也有人認為此時當稱曹彪為吳王，（杭世駿《三國志補注》）今不詳述。 《序》的年份，與《三國志》曹植本傳相合。本傳稱：「（黃初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京師」。不過，黃初三年，曹植為鄄城（今山東濮縣東）王。鄄城同今在河南滑縣的白馬，魏時同屬兗州東郡，故能同路東歸。黃節認為，曹植在東歸鄄城之後，才徙封雍丘王的。 黃初四年（西元223年），曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及異母之弟白馬王曹彪一道來京師洛陽參加「會節氣」的活動。於此期間，「武藝壯猛，有將領之氣」（《三國志?任城威王彰傳》）的曹彰突然暴死。據《世說新語?尤悔》篇記載，曹彰是被曹丕一手毒害的。會節氣過後，諸侯王返回各自的封地。弟兄三人一塊來的，如今回去的卻剩下兩個人，曹植心裏已經非常難過；誰會想到朝廷還派了一名監國使者叫做灌均的人，沿