中医对正常人体认识-藏象与藏象学说.pptVIP

肾（四） 《素问》对肾精功能的论述：促进机体的生长、发育、和生殖 “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸绝，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肾气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。” 注：天癸：肾中精气不断充盛，发展到一定阶段产生的一种可以促进性腺发育成熟的物质。 * 肾（五） 主水： 指肾具有主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡的作用。 * 肾（六） 主纳气： 纳：摄纳，受纳作用 肾主纳气指肾具有摄纳肺吸入之气而调节呼吸（帮助肺保持吸气的深度、防止呼吸浅表的作用）。 * 肾（七） 在体、在华、开窍、在志、在液 主骨生髓 在华为发 开窍于耳和二阴 在志为恐 在液为唾。 * 肾（八） 生理功能： 藏精、主生长、发育与生殖 主水 主纳气 主骨生髓、在华为发、开窍于耳和二阴、在志为恐、在液为唾。 与膀胱相表里 五行属水 * 胆 胆附于肝，肝和胆有经络相互络属，二者互为表里。 生理功能 贮存和排泄胆汁。 胆汁，味苦，呈黄绿色，生成于肝，贮存于胆，在消化食物过程中向小肠排泄，以助脾胃运化。胆汁的生成和排泄有赖于肝的疏泄功能控制和调节。 主决断：决断指人能够完全控制自己的意识和动作，恰如其分，不偏不倚。 * 胃 胃位于膈下，上接食道，下通小肠。胃又称胃脘。胃与脾相为表里。 生理功能 主受纳，腐熟水谷。受纳是接受和容纳的意思；腐熟是指饮食物经过胃的初步消化，变成食糜。 主通降，以降为和。 饮食入胃，经胃的腐熟后，必须下行入小肠，进一步消化吸收，所以说胃主通降，以降为和。胃的通降作用还包括协助小肠将食物残渣下输大肠及协助大肠传化糟粕。 * 小肠 小肠位于腹中，上接胃，下通大肠。小肠与心互为表里。 生理功能 主受盛和化物。受盛，即接受，以器盛物之意；化物，即彻底消化食物，将之化生成精微。受盛和化物是指小肠接受经胃初步消化的食物，将其进一步消化，将水谷化为精微。 泌别清浊：泌指分泌；别指分别；清指水谷精微；浊指食物糟粕。小肠的泌清别浊功能是指小肠将经过消化后的饮食物分为水谷精微和食物残渣两部分。将水谷精微吸收，再经脾运化输送至全身，把食物残渣下送大肠。 * * * * 中医对正常人体的认识藏象总论（一）------藏象与藏象学说 中医认为人体： 心为主宰 五脏为中心 结合六腑、奇恒之腑 精、气、血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体 * 中医对正常人体的认识藏象总论（二）------藏象与藏象学说 藏象： 藏：指深藏于体内的脏腑组织器官 象：指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说：是通过对人体外部生理，病理现象的观察，来研究人体各个脏腑组织器官的生理功能，病理变化及其相互关系的学说。 * 藏象总论（三）------藏象学说的产生 《灵枢·经水篇》“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，……皆有大数。” * 藏象总论（四）-------藏象学说的研究对象 1 . 脏腑：包括五脏，六腑，奇恒之腑 五脏（心，肺，脾，肝，肾），为实质 性脏器。 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑（胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦）中空有腔 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑（胆，脉，骨，髓，脑，女子胞） 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用 * 藏象总论（五）-------藏象学说的研究对象 2 . 经络： 是运行全身气血，联络脏腑肢节， 沟通上下内外的通路，是构成人体的 主要组成部分。 3 . 精，气，血，津液：是构成人体的最 基本物质，是脏腑经络等生理活动的 物质基础。 * 藏象总论（六）------藏象学说的主要内容 研究各脏腑组织器官的生理功能，病理变化及其相互关系。 研究精，气，血，津液，神的生理功能病理变化及其相互关系，以及它们与脏腑的关系。 * 藏象总论（七）------藏象学说的特点 以五脏为中心的整体观 从“象”来考察“脏”的功能活动 解剖，生理，病理学的紧密结合 密切联系临床辨证论治 * 心（一） 主血脉：包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心的推动在脉中运行，川流