高考语文专题复习课件：文本素材在作文中的运用.pptVIP

文本素材在作文中的运用 话题 积累、恒心 话题 人才、素质 话题 气量、待人 话题 创新、与世界接轨 话题 美、朴实 话题 团结、合作 话题 事物的复杂性、多角度看问题 话题 自信、盲从 话题 成功的要素 话题 说话的艺术 话题 节操观念 话题 爱憎分明 话题 情趣高雅 小结与建议 1、树立运用文本素材的观念，思考总结运用文本素材的方法。 2、作文中文本例子可详可略，不在多而在精。 3、把高中1~6册课文有感情地读 一读。自己喜欢的文章多读几遍，甚至下功夫感悟朗读背诵。 六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本的事实就是，六国虽然强大，但并不团结，所谓“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。甚至彼此隔岸观火，勾心斗角。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？ 原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫。读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依；山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。原来他还是一位心忧天下，爱才如命，求贤若渴的政治家。这是否印证了一条真理：人是一个复杂的组合体呢？ 自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从。他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；本来渐可探得木奇景，但有一个害怕了，说：“不出，火且尽。”结果，大家退出。退出之后，大家才发现“力尚足以入，火尚足以明”，但由于盲从缺乏自信，已不得“极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？所以要该出手时就出手，自信人生二百年！ 志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还要获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？ 烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？ 有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。 赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话语。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。 凡忧国忧民者，都有高尚的节操。屈原因为“众人皆醉我独醒”而不与世俗同流合污，保持自己香草、美人般的情怀。苏武宁死不降，杖汉节以牧羊，十九年坚守荒漠风餐露宿，不就是为了可贵的人格和国格吗？文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，成为历代中华有志之士的座右铭……树立正确的节操观念，确是做人的标准。 雷锋曾说，对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像秋风扫落叶那样无情。鲁迅也说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们要爱我所爱，恨我所恨，要爱憎分明，要把自己的爱憎之情同国家民族的大爱、大恨联系起来。马丁·路德·金的《我有一个梦想》充分显示了他对美国种族歧视政策的恨和对黑人同胞的爱。 ·· 学学“流觞曲水”的高雅聚会，而不是狐朋狗友的吆三喝四；学学《赤壁赋》中寄情山水的淡泊情怀，而不是你追我赶的物质攀比。少一点浮躁，多一份宁静。像庄子那样守住心灵的月亮，守住自己的道德底线，不断提高生活情趣，而不是流于低级的趣味。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 学习要注重积累，要有恒心，要专一。我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”了吗？做到“锲而不舍”了吗？做到“用心一也”了吗？ 马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握了革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？ 恩格思曾赞扬马克思说：他