安塞腰鼓.教案设计doc.docVIP

17、安塞腰鼓 教学设计 教学目标 ： ①有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。 ②理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。 ③理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。 ④理解排比的修辞手法及其在文本中的作用。 教学重、难点： 体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂。 教学课时：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入：在北方，夏季太阳肆无忌惮地照耀在广阔的天地间，与冬季的千里冰封、万里雪飘形成鲜明的反差，从而造就了北方人义气、豁达、豪爽的性格。对于南方，雾蒙蒙的天气，湿漉漉的空气，润泽着江南的大地，也熏染着南方人的性格，他们清秀、不愠不火，优雅平和。 所以说，“一方水土养一方人”。今天，我们将走进黄土高原，看看那群“朴实”“沉稳”的陕北汉子，他们用安塞腰鼓向世人诉说什么？ 安塞腰鼓简介：安塞腰鼓源远流长，相传，周朝周文王时期，风调雨顺，民安乐业，就是瘟疫制服不了。上至君臣，下至平民，无不为之发愁。人们想方设法制服瘟疫，谋求生存之路。 有人说，瘟疫是一种妖魔鬼怪，怕震动，怕红颜色。人们就想起了用鼓来驱逐瘟疫，他们造了一种小鼓，挂在腰间，起名腰鼓。 人们身背腰鼓，披红挂绿，扮成各种“怪兽”，在战鼓伴奏下，边打边跳，边喊边叫地闹起了驱疫震妖活动。 说来也怪，自闹起这种活动后，瘟疫也就不再流行了。于是，人们就不分季节、不受时间限制地从事这种驱疫震妖活动。 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。安塞腰鼓场牌很丰富，花样变幻多端，较有代表性的有“童子拜观音”、“绵羊碰头”、“枣核掏心”等。腰鼓队过街表演时用鼓、锣、铙、钹和锁呐伴奏。领头的鼓手以哨子指挥，后面的鼓手们随其哨音变换动作。鼓点雄壮有力，扣人心弦。鼓手的动作强劲豪放，刚劲洒脱。 它是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征，在古代既是激励边关将士冲锋陷阵，浴血奋战的号角，也是将士凯旋归来的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈，积极进取的精神象征。 作者简介：刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》 是《羊想云彩》中的一篇。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”! 二、看、听课文朗读，字词积累： 瞳(tóng)仁 羁绊(jī bàn) 颤栗(zhàn lì) 蓦(mò)然 恬(tián)静 冗(rǒng)杂 辐(fú)射戛(jiá)然 磅礴(páng bó) 亢(kàng)奋 烧灼(zhuó) 晦(huì)暗 骤(zhòu)雨 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止：声音突然中止。 1、把不能理解的地方找出来，和周围的 同学一起讨论。 2、在整体感知课文的基础上，和大家一起分享你最喜欢的一段。 3、看看课文使用了哪些修辞手法，分别起了什么作用。 三、自由朗读课文， 试用“＿＿＿＿＿的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。 （可填词、短语、句子，最好是文中的内容） “壮阔”　“豪放” “火烈” “有力” “元气淋漓” “惊心动魄”　 “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了” “好一个痛快了山河、蓬勃了想象力 四、请听诗朗诵 1、整体感知文章、听课文朗读，请你在听读中把握生字词和本文的朗读语调（包括朗读的停顿、快慢、轻重和语气）。注意：用心体会朗读的语速、语调和情感！ 2.这篇文章的主要内容是什么？ 这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。它粗犷豪放、气势磅礴、雄浑壮阔、动力十足。 奔腾的力量 变换的舞姿 淳朴的后生 安塞腰鼓： 沸腾的生命 宏大的场面 快乐的舞者 整齐的队列 五、根据提示完成文章结构图： 打鼓前1-4:（安静）的腰鼓 5-13：宏伟的场面 打鼓中 5-27: 14-17：雄壮的（响声 （激昂）的腰鼓 18-22：击鼓的（后生） 23-27：奇丽的（舞姿） 打鼓后28-30：（寂静）的腰鼓 六、分析文章第一部分： 文章是怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？ 明确：①从背景写：是一片高粱地，咝溜溜的南风。