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大众传播的传者与受者 控制研究与受众研究 一、大众传播者 大众传播者，是在大众传播过程中，通过大众传播媒介进行传播活动的职业传播者他们分布在通讯社、杂志社、出版社、电台、电视台、电影片厂中专门从事传播职业的记者、编辑、播音员、节目主持人、导演等等专业人员。 大众传播者的任务 1、通过提供关于公共事物的信息、讨论或辩论来服务于政治制度； 2、启发和提高公众的自我决策意识； 3、对政府进行监督，维护社会成员个人的利益； 4、主要通过广告媒体来沟通商品或服务的买方或卖方市场，从而为经济制度服务； 5、提供娱乐 大众传播者与把关人 在信息的收集、制作和发送过程中，大众传播者决定什么可以被传播以及怎样传播。传播者在传播过程中具有决定权： （1）、决定传播的时间、内容和形式，对信息进行把关、过滤、筛选； （2）、对传播的信息进行搜集、编辑、制作和传递； （3）、对整个传播进程进行控制和制约。 把关人（gatekeeper）——卢因 新闻选择的的“把关（gate－keeping）”模式 麦克内利的把关模式 巴斯的“双重行动模式” 二、媒介控制 1956年 施拉姆：《报刊的四种理论》 威权主义媒介理论（authoritarian theory） 媒介的自由至上主义（自由主义）理论（libertarian theory） 社会责任媒介理论（social responsibility theory) 苏维埃——极权主义理论（soviet-totalitarian theory） 威权主义媒介理论（authoritarian theory） 极权主义是一种认知态度和思维方式，也称权威主义。 是一种在对社会事物进行评价或判断时，不是从事物本身的内在价值，而是从与外部权力或权威的关系上考虑问题的认知态度和思维方式。 是维护专制统治的理论。 对应于新闻传播事业的早期阶段。 威权主义媒介理论的主要内容 报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益 报刊必须绝对服从于权力或权威，不得批判占统治地位的道德和政治价值 政府有权对出版物进行事先检查，这种检查是合法的 对当权者或当局制度的批判属于犯罪行为，可以给予严厉的法律制裁。 媒介的自由至上主义（自由主义）理论（libertarian theory） 18世纪最先在英国发展起来，但是被禁止。1776年以后，在美国开始实行，并作为附属于美国宪法的《权利法案》的第一条修正案正式采纳。 观点来源于弥尔顿（Milton）、洛克（Locke）、密尔（Mill） 等人 媒介的自由至上主义（自由主义）理论（libertarian theory） 密尔认为，如果我们使某重意见沉默下来，就会导致真理沉默。 “如果除了一个人以外，人类的意见都相同，人类迫使这个人保持沉默的理由也不比这个人迫使人类保持沉默——如果他有足够的权力这样做的话——的理由更正当……如果被压制的意见是正确的，人们就被剥夺了抛弃错误而获得真理的机会；如果那种意见是错误的，人们就失去了一个机会同样宝贵的机会，即利用真理与错误的碰撞而获得的对真理理解更清晰、印象更鲜明的益处。” 媒介的自由至上主义（自由主义）理论（libertarian theory） 其次，一般来说，“整个世界”的意见也未必个人意见更正确无误，因为群体经验、社会经验同个人经验一样，都是有局限性的。 “时代并不比个人更正确。每个时代都会持有许多被后来的时代认为不仅错误、甚至更荒谬的意见。同样可以肯定的是，现在大家普遍接受的观点有可能在未来的岁月中被否定，就如同那些过去曾经普遍接受的观点现在被否定了一样。” 媒介的自由至上主义（自由主义）理论（libertarian theory） 第三，自由至上理论认为，人类有能力纠正自己的错误，但是这种情况只有在人们有机会通过讨论或辩论最终得出事实或真相的时候才会发生。 最后，不仅意见应该在理性的基础上得到检验和捍卫，而且如果意见不能经受挑战，就会失去活力和效果。 社会责任媒介理论（social responsibility theory） 20世纪美国，一种观念发展起来，即认为只有媒介是权利法案唯一保证了自由权的产业，因而媒介必须负起社会的责任。 媒介具有告知、娱乐和销售功能，但是除此之外，它还必须承担讨论冲突的功能。 该理论主张，任何人如果有重要事情要说，他都应该得到一个可以表达的场合。如果媒介不承担提供这个场合的义务，就应该有人来监督媒介，使其尽到责任。 苏维埃——威权主义理论（soviet-totalitarian theory） 媒介的主要目的在于巩固苏维埃制度 媒介受政府经济、政治以及监督部门的控制，只有忠诚的和正统的党员才可以有规律地使用媒介 政党的策略允许批评，但是党的宗旨和目标是不允许批评