第六章 大众传播的传播者.pptVIP

主要内容 第一节 大众传播者概述 第二节 作为把关人的大众传播者 第三节 作为过滤器和社会公器的大众传播者组织 一、大众传播者的定义 大众传播者，是在大众传播过程中，通过大众传播媒介进行传播活动的职业传播者，他们是分布在印刷和电子媒介，如记者、编辑、播音员、节目主持人、导演，等等。 二、大众传播者的特点 1．群体性 2．专业性 3．机构性 三、大众传播者的任务 (1)通过提供关于公共事务的信息、讨论或辩论来服务于政治制度 (2)启发和提高公众的自我决策意识； (3)对政府进行监督，维护社会成员个人的利益； (4)主要通过广告媒体来沟通商品或服务的买方和卖方市场，从而为经济制度服务； (5)提供娱乐； (6)保持财政的自给自足，以免于受到特定势力的压力。 从信息角度看，大众传播者的任务包括收集信息、制作讯息、发送讯息三个方面。 1、收集信息应当本着以下原则： ①目的性原则 ②准确性原则 ③系统性原则 ④时效性原则 ⑤相关性原则 ⑥合法性原则 2. 制作讯息：大众传播者总是挑选出自己以为最为重要、最有传播价值的信息，加以合理的科学的制作，以传递给社会公众。 3．发送讯息：大众传播的讯息发送并不象人际传播那么直接简单，而是一个社会化和技术化程度极高的过程。印刷媒介的讯息，如报纸的投递，书刊的发行，与交通工具和交通状况密切相关。用电子媒介来传播的讯息更是离不开电子发射装置和接收设备等科学技术手段。 四、影响传播者的社会因素 1、政治因素。 ⑴政治对传播者内在影响。 内在影响是指政治对传播者自身以及所属群体、团体、党派的影响。包括政治信念、人生观、价值观念、期望等方面。 沙图里的四种人理论。 ⑵政治对传播者外在的影响。 外在影响主要是指群体、团体、党派以外的政治影响，主要包括：权力压力，舆论压力，外部群体、团体和党派的压力，国际政治背景的影响。 2、文化心理因素的影响。 文化心理是指生长在某一文化区域中而形成的心理总特征。 沙图里以信念与价值观为主要指标，按其不同组合方式，把人分为四类：A类是封闭的信念与强烈的价值观，构成牢不可破的信仰系统；B类是封闭的信念与微弱的价值观，构成弹性的信仰系统；c类是开放的信念和强烈的价值观，构成坚定的信仰系统；D类是开放的信念与微弱的价值观，构成伸缩性信仰系统。其中，以意识形态为出发点的信仰系统属于A型，以实用主义精神为出发点的信仰系统属于D型。每个人都会受到政治信仰的影响和制约，而这个信仰系统就成为传播者据以选择加工信息的潜在标准。 五、传播者与受传者的互动关系 1．传者在媒介和受众的双重制约下发挥主动性。 2．传者与受众通过新闻媒介进行双向交流。 第二节 作为把关人的大众传播者 一、卢因的“把关人”概念 二、怀特的新闻把关模式 三、麦克内利的把关模式 四、巴斯的双重行为把关模式 一、卢因的“把关人”概念 “把关人”(gatekeeper)这个概念，最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出的。 1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中再次论述了这个问题，认为在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。一则信息在传播过程中必须通过传播者的若干“检查点”，才能被许可通行。卢因将这些检查点称为“门”，而把那些掌管着发放“通行许可证”的人或组织称为“守门人”(gate keeper)。 威尔伯·施拉姆曾经指出：“在信息网络中到处都设有把关人。” 施拉姆所说的“把关人”是广义的概念，泛指采集、制作信息过程中对各个环节乃至决策发生影响的人。 狭义地讲“把关人”，则是指对于已经初步制成并开始进入信息通道的信息进行控制的有关人员，如报刊编辑、总编、广播电视台台长、部门经理或主任、电影制片人甚至剪辑师、网站管理员，还有信息传播的检查机构及其官员等，而把信息最初的采写者如记者、作家排斥在外。从狭义角度将把关人理论引入大众传播领域的代表人物就是怀特。 .把关人（守门人）：卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对住处进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关，凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。 二、怀特的新闻把关模式 1950年，传播学者怀特将这个概念引进新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关”(gate—keeping)模式，它是通过对输入信息与输出信息的对比，考察在一个具体的把关环节上，信息是如何被过滤筛选的，用一个简单的公式来表示就是：输入信息一输出信息=把关过滤信息。 怀特的“把关人”模式 怀特的“把关人”模式的不足 将把关人当做一个孤立的因素来考察，过分强调把关人独立的权限，而忽略同把关人相联系的社会因