中国古典美学视野下的中国1940 年代的电影创作
八年抗战的特殊环境使中国电影创作不得不与离乱的环境息息相关,华北事件、
七七事变等战事使得中国电影的创作环境发生了巨大变化,中华民族面临生死
存亡,电影人也纷纷奔走为民族生存的大关键尽微薄之力。抗战期间的创作基
本服务于抗战宣传的主题,其中纪录片数量很大,真实记录了抗战的情况:故
事片以“中制”的《保卫我们的土地》(史东山编导)、“中电”的《中华儿
女》(沈西苓编导)为代表;香港电影以《孤岛天堂》为代表,这些电影呈现
精致制作却缺乏艺术创新,应时之作较多。1940 年代电影艺术成就便以战后成
就为高。所谓战后电影,指的是“抗战胜利至中华人民共和国成立前的电影创
作”[1],“这是中国电影从业者抛弃陈旧的伦理道德传统、软弱的社会改良与
空泛的人道主义理想,第一次面对国破家亡的惨烈状况,将关注的目光投向民
族的命运、社会的前途、现实的改造甚或人性的完整的关键环节,也是中国电
影从早年的道德图景转向乱世的民族影像的重要阶段。”[2]这一阶段,中国经
历八年离乱,战争的破坏、民族的战后余生、国共的内战,都使得这一时期电
影在继承30 年代艺术经验的基础上又有转机:从产业观之,则是破坏;从艺术
观之,则是新变。
其中对中国古典美学的熟悉和自觉实践使得这一时期的电影在题材、叙事、影
像等方面
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