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工地的另类解读
工地的另类解读
工地,一个熟悉而陌生的词语,在这样一个舞台里,你完全可以阅众生相,听百家言,看万千变化,历世间百态,既有出世之超然,又有入世之纷繁,既有诗意的品味,又有禅意的顿悟,如果从多元化的视角去解读工地,你则会有另外一番感悟。
从哲学层面上,我们从形而上的角度讲,小小的工地,包括如社会、文化、经济、法律、心理、管理、人际关系,涉及的面有社会学(社会组织、社会冲突)、文化学(思想意识与文化生态)、经济学(报价)、管理学(财务)、心理学(社会心理和社会态度)、法学(契约合同)、人际关系学(商务谈判);通过三个月的实习,你可以看到原始的农耕文明与先进的工业文明的在这里碰撞、融合,你可以看到传统的施工技术与现代的设计理念在这里交锋、争辩;对于工程和项目,既有经验主义者的解读,又有理性主义者的分析,在理性主义与经验主义的对抗中,既要寻找理论与实际的结合点,又要寻找理论与实际的不同点,既有和谐相处,又有激烈冲突;没有自由的空气,就没有长久的生命力,就是在这种自由争论的氛围里,现实主义与理想主义都在各自的想象中寻找着生存的机会,构建着自己对生活和项目的期许。尽管结果没有对与错,赢与输,胜与败,只是在相同的主题与论点上,寻找到了自己的结合点,这其中,既有农民式的解读,也有白领式的解读,既有平民化的为人处世之道,又有精英化的职业管理模式,既有深谙世事的老练与世故,又有初涉社会的冲动与青涩,每一个答案截然不同,但是,却最终寻找到了妥协的依据;工地既是相对开放的舞台,相对自由地活动,却也是相对封闭的地域空间,相对死板的作息时间,在这里,你可以真切地感受到东方和西方文明的冲突,国内与国外管理的差异,既包括思维方式,也包括处事方法;也包含对体制内与体制外的思考,如外企、国企与私企在管理模式与运行模式的差异与区别,如粗放式的管理模式与精细化的管理模式;闪电式的操作方式与沉稳式的操作方式;科层制与家族制的差异。
更为微妙的是心灵的修为,如遇事从容、待人平和、思考缜密、做人的大度、做事的大气,过去的激进、急躁、盲动,在这里接受着现实最残酷的考验;同时,你也不得不相信行走的力量,人们常说“读万卷书,行万里路”时,不仅要看到阅读的力量,也要看到行走的力量,想起金庸笔下狗杂种的侠客行或者徐霞客描绘的大好河山,长征路上的险山恶水,只有在行走的过程中,也就是从人类独立行走开始,人类才真正开始了漫长的思想征途和探索之旅;同样是在行走中,当你行走在地梁的钢筋上,当你行走在厂区的地坪上,当你行走在6.4的圈梁上,当你行走在10米的楼板上,当你行走在13.5米的天沟上,你才会相信脚也能思考,你才会理解正是用脚丈量着工地的每一次成长和蜕变,用脚见证着混凝土和钢筋的搭配和凝结,这是一种真实而奇妙的体验,也是超越任何图纸和文字的体验。
从形而下的角度讲,工地包括大到如工程技术、项目管理、设计、监理、施工流程、施工工序、施工组织,小到图纸、材料、机械、设备、现场的水电,甚至具体到放线、打标高、支模、吊装,涉及面有工程学、协同学、控制学、土木工程、机械设计及其自动化、电气及自动化、项目管理,接触的是钢筋、模板、混凝土、石粉、石渣、砂浆王、河沙、步步筋、水泥,关注的是混凝土的强度、配合比、坍落度,钢筋的级配、下料、配筋率,道路的密实度,罐子的放线和定位,涉及到图纸的每一道工序,每一个尺寸,每一个标高,每一个操作,从设计到施工,到验收,图纸的要求与规范中的条条框框,都成为了我们每天生活的全部和思考的重心。
在这个过程中,过去被你视为微尘的东西和被你过去忽视的东西,过去从未走进你视野的东西,过去从未引起你思考的东西,一下子全出现在你的生活中,成为你现阶段不得不面对和解决的问题,比如泵车和混凝土什么时候来,比如现场突然停电怎么办,比如甲方负责安全的欧小姐来现场检查劳保鞋、安全带,比如下雨之后道路泥泞车辆进不来怎么办,比如如何在钢筋上面定出设备基础的线,刚开始面对这些现实问题,都会焦虑与不安,都会彷徨与踟蹰,这时,就会自然会想起普希金说过的“假如生活欺骗了你”— 假如生活欺骗了你, 你不要悲伤,不要生气! 熬过这忧伤的一天:请相信,欢乐之日即将来临。心儿生活在未来; 现实却显得苍白:一切皆短暂,都将过去;而过去的一切都将可爱。因此,我不得不说我们唯一能做的是我们不能欺骗我们自己。
在社会与生活面前,在时间和历史面前,在庞大的体制和现代化的框架下,在现代社会纵横交错的人际关系和复杂多变的时世变迁面前,我们每一个个体都是那么的渺小,那么的微弱,就像是仲夏夜晚上飞舞的萤火虫发出的点点萤光,渺小而短暂,黯淡而微弱,稍纵即逝,但是,尽管如此,我们唯一能改变的是我们的态度,我们生活的一方天地,我们工作的一片平台,我们的满腔热情。在这里,我们便是自己的主宰,我们便是自己的王,这里是我们尽情释放的舞台,
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