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拒绝冷漠，传递温暖，推进道德建设 -----浅析“小悦悦事件” 【背景链接】2011年10月13日，2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。 这是一段令人揪心的悲剧。两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧， 18个路人先后经过，但都冷漠当没看见。悦悦的悲剧，究竟该怨谁呢？18位路人为何如此冷漠？18∶1，多么让人遍体生寒的数字！网友之所以如此关注“小悦悦”的恶性事件，如此激愤于冷血路人的“旁观心态”，因为它太过异常和触目，将大众的道德神经触碰得疼痛难忍。这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致。道德的缺失越来越严重，而且这并不是个案。例如：上海钓鱼执法事件；天津许云鹤案……可见，一些不道德的行为在我们生活中时有发生。 回到小悦悦事件，回到18个人。当网友大声谴责他们冷血的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。而这个犹豫其实便是整个社会的犹豫！曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；我们会义不容辞的救起无助的伤者；我们还会在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。如今，我们变得冷漠，道德评价标准的失衡，从而导致了某些社会道德缺失现象的出现。尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。我们要认真反思出现悲剧的根源，要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的冷漠，唤起全社会的警醒和行动，在公众参与下创造一种扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力减少和避免小悦悦类似悲剧在再次发生。我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境。 感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在----这正是中国一系列道德事件勾勒出来的复杂图景。时至现在，道德话题再次成为舆论热议的焦点。那么什么是道德呢?所谓道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。从人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。对社会而言，道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。 然而在社会主义现代化建设中，我们的社会却出现了一些与社会公德不和谐的东西。当前社会道德出现缺失现象，与我们社会处于转型的某些特殊性有关，也与一些公众缺乏社会公德意识有关。道德缺失现象有以下几点表现： 一是感恩缺失。在现代社会中，人们对于别人给予自己的帮助，越来越不懂感恩。例如现在较为常见的，许多受到资助的学生，对于那些社会各界资助过他们的人，感到十分的理所当然，并没有一种知恩图报的心理；大学生对于父母也没有一种感恩和孝顺的意识。 二是助人为乐意识的淡漠。在当今社会中，人们变得越来越冷漠，不再以帮助别人作为一种乐趣或义务。我们不难看到一下几种状况：公交车上不让座，看到老年人过马路不太会上前帮助，捡到别人遗失的财物不主动归还等。 三是诚信缺失。?诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短，受千百年来传统文化的影响较深，人们对经济学本身的内涵还不了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域，存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等，不一而足。企业造假，生产伪劣产品时有发生。 四是职业道德缺失。道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的，职业领域中的道德素质滑坡主要是和从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位的价值观密不可分的。医生“药品回扣”、“收受红包’、“漠视生命，’;警察“知法犯法”、“警匪勾结，、“随意扩张权力范围”;公务员“行贿受贿”、‘公款私用”、“行政不作为”……可见，职业领域中存在的道德缺失的现象确实令人担优。 ?? 五是社会责任感缺失。中国现代化的宏伟理想能否早日实现，在很大程度上取决于全社会各阶层社会责任感的强弱。而在当代的中国，拜金主义、享乐主义思想泛滥，假冒伪劣、以权谋私、挥霍浪费行为屡见不鲜，吸毒贩毒、赌博盗窃、漂娟卖淫、坑蒙拐骗等丑恶现象又滋生蔓延起来，使整个社会道德秩序混乱，引发一系列的社会间题。 造成我国社会道德缺失有多方面的原因: 首先，是