湖南省五校2017-2018学年高一1月联考历史试题期末试卷含解析.doc

湖南省湘东四校2017年下期高一联考 历史试题 总分100分时量：60分钟 考试时间：2018年元月29日 由株洲市二中醴陵市一中攸县一中株洲市八中联合命题 姓名：______________考号：______________ 一、选择题（共25题，每题2分，每题只有一个正确答案，本大题共50分。） 1. “乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动，如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行八风。”这样的变化 A. 遵循血缘政治传统 B. 带有鲜明等级色彩 C. 强化了皇权的独尊 D. 顺应了儒学的发展 【答案】B 【解析】从材料来看，“乐”成为一种制度，并且祭祀时不同等级的人用不同的制度，说明乐具有等级色彩，因此本题选择B选项。A选项材料没有体现血缘；C选项错误，此时皇帝制度还没有建立；D选项错误，这与儒学并没有关系。 2. 根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明 A. 西周开始出现文化下移 B. 诸侯国争霸割据的局面出现 C. 周王室直接控制了地方 D. 分封制之中孕育着中央集权 【答案】D 【解析】材料“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央派官员逐级将法律宣讲到地方，使全民都要知晓法律、遵守法律，有利于加强对地方的控制，D正确；材料不是反映文化传播，而是宣讲法律，A错误；材料与“诸侯国争霸割据”无关，排除B；材料反映的是中央派官员逐级将法律宣讲到地方，无法体现周王室直接控制了地方，排除C。 3. 下图为西汉初年中央和诸侯王国所管辖的行政区和人口统计表。对比统计图表内中央和王国所管辖的郡和人口数，可以得出的推论是 A. 西汉的大部分地区未实行郡县制 B. 中央政府已经为王国势力所控制 C. 多数人口不赞成实行中央集权制 D. 中央辖区经济发展高于王国辖区 【答案】D 【解析】由统计图表中“中央辖郡”和“王国辖郡”可以看出都有“郡”，所以意味着A的说法不对；在君主专制制度下的西汉，实行郡县制还是封国制，是由中央政府或者皇帝来决定的，所以C的说法也不符合史实，故排除C；图表中中央政府所辖郡的数量和人口数均远远少于王国，而这是西汉初年由政府设立郡国并行制的情况，所以不能说明中央政府已为王国势力控制，中央政府受到王国势力的威胁是在西汉中期汉景帝、汉武帝时期，故B的说法不符合史实，排除B；根据材料信息可知，中央所辖郡的数量是王国所辖数量的三分之一左右，但人口数却是王国所辖的二分之一。根据一般经济与人口发展关系的理论可知，用有限土地资源养活更多人口，说明其经济 基础更好。由此可知，中央所辖地区供养了更多的人口，这就需要更好的经济基础。故选 D 项。 点睛：这一题的图表数字给人制造了一种假象，就是王国问题西汉初年就有，看似中央权力一开始就比地方要小。解题关键是要搞清郡国并行制是汉初汉高祖刘邦推行的制度，目的是加强和巩固皇权的，所以不会从一开始就有王国威胁中央的现象，而且在设置这一制度时，一定会首先保证中央控制的地区实力远高于地方王国的实力，搞清这一点，就不会被图表中的数字所迷惑了。 4. 春秋战国时期的“士”，有独立的人格和思想，不阿权贵，却可以“为知己者死”。但后来，独立人格在士大夫身上渐失，他们依傍古人，拘泥经典，热衷仕途，委身皇权。这种变化，主要是由于 A. 儒家思想正统化 B. 小农经济的发展 C. 专制制度的加强 D. 科举制度的僵化 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知春秋战国时期，中央集权制度尚未完全建立，士人们拥有独立的人格和思想，对政权的依附关系不强；随着专制主义中央集权制度的加强，士大夫在思想上依附古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、依附政权，导致独立人格的匮乏甚至丧失，C项正确。儒家思想正统化与“士”独立的人格的变化无关，排除A。小农经济的发展与士大夫独立人格的匮乏无直接关系，排除B。科举制度的僵化的确会导致士大夫独立人格的丧失，但并非主要原因，排除D。综上所述，本题正确答案为C。 5. 元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上，增加了行省设置。行省从中央领受部分权力，代中央行事，是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在 A. 行省充任中央控制地方的枢纽 B. 元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾 C. 行省制继承秦朝推广的郡县制 D. 元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系 【答案】A 【解析】结合所学，行省是中书省的的派出机构，代表中央管理地方，充任中央控制地方的枢纽，故选A；行省指有利于中央集权，但并非中央与地方的