生于忧患死于安乐及鱼我所欲也专项练习.docVIP

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡 2.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是： 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患 。 3．短文先从正面论述 生于忧患 ，再列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述 死于安乐 ，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。 4．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。 答：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国。 5．文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟？ 答：共同点见“问题讨论4”。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 6．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？ 答：生于忧患（生于忧患而死于安乐）。 7．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： 生于忧患，死于安乐 8．《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。 答：是下联的意思。 微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。 9．文中“a.困于心，衡于虑，而后作；b.征于色，发于声，而后喻。”两句分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述 人处困境能激发斗志 的道理，进而提出了 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 的论断。 10．孟子认为造就人才的客观条件是 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ；只有这样，才能动心忍性，曾益其所不能；造就人才的主观条件是困于心，衡于虑，而后作；从而论证了生于忧患 ；然后用入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ；论证了死于安乐，最后归纳出中心论点生于忧患，死于安乐。 11.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （C ） A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 12.对下面句子的意思理解不正确的一项是（A ） A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现 B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦 C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，这样以后能够改正 D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展 13.第二段承上启下的句子故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此 相似的其他人。 14.第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦 难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。 15.第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的 变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。 16.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 亡. 17.孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 18.第三段论证方法？用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。 三个正面的事实论据是人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。三个正面事实论据论证的是即使是一般的人也要在困境中经受磨难才能奋发进取。两个假设的反面事实论据是入则无法家拂士，出则无敌国外患。正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？由个人推论到治理国家。正反对比论证推导出生于忧患，死于安乐的中心论点。 鱼我所欲也 一．课文说明 本文是一篇论述道德标准和政治节操的议论文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不