周易学习教程（2）.pptVIP

第二讲 《周易》的经和传 ——本经及其阐释系统 《周易》的经和传 ——本经及其阐释系统 一 《周易》的相关概念 二 《周易》的结构 三 《周易》的经 四 《周易》的传 一 《周易》的相关概念 1、阴阳 《周易》卦形符号体系中 阳 — 阴 – – 一 《周易》的相关概念 阴阳的象征 范围广泛 自然和人类社会一切对立的物象 天地、男女、昼夜、炎凉、上下、君臣、夫妻等 一 《周易》的相关概念 《周易》的阴阳大义在于事物对立统一的运动、变化和发展的哲学原理。 朱熹：“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。” 一 《周易》的相关概念 2、八卦 卦画（卦形）、卦名、取象、卦德 一 《周易》的相关概念 卦形歌 乾（三连）坤（三断） 震（仰盂）艮（覆碗） 离（中断）坎（中满） 兑（上断）巽（下断） 一 《周易》的相关概念 乾 纯阳之卦，是阳的代表。 马王堆帛书写作“健”，乾当为借字。 卦德是健 卦象是天，还有君子、父亲、大人等 一 《周易》的相关概念 坤 纯阴之卦，阴的代表。 马王堆帛书　写作“ 川”，疑其本名为顺，“川”为”顺”的早期的写法。 卦德是顺 卦象为地，还有母、小人等。 一 《周易》的相关概念 坎 卦形象水，古文字的水就是将卦形横置。 坎义本来就是陷。 坎的卦德是陷，引申为险。 一 《周易》的相关概念 离 卦形象火，火中最亮的部分为白色，所以中虚。 离也是明的意思 卦德为丽，火明则丽。 一 《周易》的相关概念 震 帛书作“辰”。《说文》：“辰者，震也”。 其象为雷 卦德为动，雷动。 一 《周易》的相关概念 艮 帛书作“根”，艮、根为同源字，能通用。 卦德为止。 象为山 怀疑：艮即为限。 一 《周易》的相关概念 巽 同源字为“选”，选有入的意思。“选于林木，入于大麓。” 卦德为入， 象为风。 大风起兮，无孔而不入 一 《周易》的相关概念 兑 本义为现， “兑现”。引申为“悦” 象为泽。 泽为止水，不同于坎。 泽的本义润泽、光泽，故以为显现，引申为喜悦。 一 《周易》的相关概念 总结： 卦德和卦名是一致的。 卦象是卦德的象征物，与卦名、卦德不是一体的，是来说明卦德的。 卦象有很多，之所以选择一种，是因为其具有典型性。 如：乾之象为天，天可以表示健，还有其他的物也表示健，但天最具有代表性。 一 《周易》的相关概念 卦德和卦象的关系： “得意忘象，得象忘言” （王弼《周易略例·明象》） 一 《周易》的相关概念 八卦之间的关系 1）、八卦可以分为： 阳卦：多阴的 震、坎、艮 阴卦：多阳的 巽、兑、离 父母和六子女之说（下图） 一 《周易》的相关概念 一 《周易》的相关概念 2）、对的观念 两种 阴阳对立 乾、坤，坎、离 上下颠倒 震、艮，巽、兑 二二为耦，非对既倒 一 《周易》的相关概念 卦德、卦象的对 乾健坤顺 震动艮止 坎水离火（陷和丽） 巽风兑泽 入和悦 潜伏和显现 一 《周易》的相关概念 八卦的卦位 八卦与时间和空间相结合 《说卦传》 “帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。” 一 《周易》的相关概念 八卦同八方、八季相配。赋予八卦以空间方位和时间序列的意义，八卦方位说。 两种说法，即先天和后天。但其实质是一样的，正说明了《周易》的本质在于变化。 一 《周易》的相关概念 1、伏羲 先天八卦 一 《周易》的相关概念 2、周文王 后天八卦 一 《周易》的相关概念 八卦的生成 《系辞传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 图示如下 一 《周易》的相关概念 太极 一 《周易》的相关概念 3、六十四卦 一 《周易》的相关概念 六十卦的卦名、卦画和次序是研习《周易》的基础 六十卦分为上经三十和下经三十四 一 《周易》的相关概念 古人有歌谣记之 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲(bi)。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。 骞解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 一 《周易》的相关概念 注意几个读音 蛊（gu) 3 否 (pi)3 噬嗑 (shi he) 42 贲 (bi) 4 解 (xie) 4 遯 (dun)4 姤 (gou) 4 蹇 (jian)3 一 《周易》的相关概念 六十四卦的卦形 以特殊的象征形象，分别喻示了六十四种事物、现象的特定形态。 既济卦：下离上坎，下火上水，有如煮成食物，象征了万事皆成。 六十四卦的出现，形成了《周易》以阴阳为核心，以八卦为基础的完整的符号象征体系。 一 《周易》的相关概念