作文如何切合题意.pptVIP

名人和明星如戴安娜式的潇洒，我是十分心仪的。她为贫穷和受苦的人而奔波，其雍容气质和博爱情怀，其潇洒总与苍生息息相关。如“降落人间的天使”——奥黛丽·赫本式的潇洒，我则更为敬佩。她为非洲儿童劳碌后半生，其潇洒的内涵最具分量。至于阿拉伯的一些石油富翁似的潇洒，我则不敢苟同。 他们成天忙着买苍鹰、买跑车、买游艇，漂浮在石油财富之上，那种潇洒充其量不过是与大众绝缘的个人显摆，彰显的只能是个人的奢侈和贪婪。 魏晋名士似的潇洒，我以为，只是一种个体的潇洒或洒脱，格局和境界终是有限，因为他们的潇洒与社稷无关，与百姓也无关。中原陆沉，神鸦社鼓，南方名流们却一味敷粉谈玄，所谓“魏晋风流”免不了孱弱和苍白。殊不知，纵有“口若悬河、山花烂漫”的玄谈也挡不住北方的金戈铁马；纵有“南朝四百八十寺”也不能救苍生于水火。纵使苻坚的兵马渡不过淝水，南方终竟不免四朝更迭，生灵涂炭。 《左传》曰： “太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之谓三不朽。”心系苍生的品德、功业和言说可谓不朽的潇洒。辙环天下的齐国外交家晏子，痛哭秦廷请来秦军以解国难的楚国申包胥，智退秦军、义不帝秦的鲁仲连，在渑池上维护国家尊严的赵国蔺相如都留下了不朽的潇洒。 北宋张载庄严宣告：“为天地立德，为苍生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。且看那雄心万丈的辛弃疾，精忠报国的岳飞，正气凛然的文天祥，身死国难的陆秀夫。宋代儒臣名将的潇洒爱国为民，境界终是高绝！ 新中国成立之初为新中国外交奔波不已的周总理何尝不潇洒？改革开放之际心系全民小康而勇绝卓荦的邓小平何尝不潇洒？ 我所钦慕、所追求的潇洒与此相同，它有一种强健的精神，它有一种高尚的气节，因为它属于人民大众。 模拟评分：基础等级45分＋发展能力等级17分＝62分 升格启示 　 升格改进主要针对立意的偏颇作了纠偏，具体做法大致可以概括为三条： 一是回避了“不是真正的潇洒”类似的词句。删除第2段、第3段、第4段中相关文字，承认那是一种潇洒， 以强调本文所说的“也是一种潇洒”， 以回扣题目，增强正文与题目的统一性，从最根本处升格本文。 二是保留文中的征引，升格后进行阐释，使征引和中心关联更紧凑、更有力。如第5段引用《左传》名言后，增加了一句“心系苍生的品德、功业和言说可谓不朽的潇洒”。 三是利用第8段的收束， 以回扣题目，增加“属于人民大众”以强化中心，利用代词“此”顺承前文，整段强调本文所说“也是一种潇洒”。 1.阅读下面的材料，按要求作文。 　　哲理之于人生，时时相随，但是哲理有时也存在误区： “逆境出人才。”逆境就一定能出人才？“顺境”就出不了人才？ 做人坚持“行方”原则。凡事“行方”就一定正确？具有润滑功能的“行圆”策略就可以抛弃？…… 人生，需要我们认真思辨的哲理很多，而有时我们更需要思辨哲理的误区…… 根据材料的提示，联系生活，以“哲理的误区”为话题，自定立意，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体不限；③不少于800字。 [写作提示]　(1)什么是哲理，概念要非常清楚：名言警句或熟语中体现的人生道理。科学理论或其他理论都不是哲理，也不能把哲理理解为真理。 (2)要写“哲理的误区”，不可写人在理解或运用哲理时人自身存在的误区。 (3)要写“哲理的误区”，不要把主旨确定在某一个哲理的反面，如重点论述“顺境也能出人才”，这是改变了话题。 (4)最好不要完全用材料中的例子，要有自己的新东西，即要运用材料以外的其他哲理进行论述。 (5)证明式不好(只举出几个例子来证明)。要深入说理，能分析哲理为什么存在误区以及怎样对待误区。 (6)论述要有分寸，不要完全否定某个哲理。 2.阅读下面的文字，根据要求作文。 2008年春晚之后，盲人歌手杨光这个名字已家喻户晓。他的身世颇多曲折，8个月时就因病失去了光明。他一直在用心去感受阳光，触摸这个世界。虽然他的眼前一片漆黑，但他的心中却拥有灿烂的阳光，他一直在用阳光般的心态去追梦。他说：“我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众，谁又能说我不是真的阳光呢？” 请以“拥有阳光”为题写一篇文章。 要求：①自定立意；②文体不限(诗歌除外)；③不少于800字。 [写作提示]　“阳光”的含义丰富多样：①阳光就是爱和温暖；②阳光就是珍惜和乐观；③阳光是一种纯净；④阳光是一种生机和永恒；⑤阳光是一种宁静。 [写作提示]　这样的题型就是人们常说的“新材料作文”，一般是“材料＋命题”的形式。材料的作用主要是提醒而非限制，这样既降低了审题的难度，又可以启发考生。 　　“品味”，在这里是个动词，可解释为“理解、体会、玩味”等，所以写作的主要内容应是对“时尚”的观察和思考。核心对象是“时尚”，这个词语涉及的范围很广，所以可写的内容和角度是很多的