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西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 形式是在物质世界中实现自己的有目的的力量。 每一有机体之所以变成它现在那种样子，是由于一种理念或目的发挥了作用。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 形式是在物质世界中实现自己的有目的的力量。 每一有机体之所以变成它现在那种样子，是由于一种理念或目的发挥了作用。 因为形式不变，物种也不变；个体消失，而物种却连绵不断。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 形式和物质相结合，乃产生运动或变化。理念或形式促成物质运动。理念是推动者，物质是被推动的东西。运动使事物的本身可能性变成现实。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 仅仅由于有理念存在。物质力求实现形式，为形式的存在所激发而活动；它有追求形式的欲望。形式和物质是永恒的，运动也是永恒的。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 在物质方面的这种永恒的运动，逻辑上以永恒的不动的推动者，即促成运动而本身不动的东西为前提。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 运动必然开始于某处，而不为运动着的某种东西所引起。因此，有一个永恒的不动的第一推动者，他是自然中所以有一切充满活力的力量的决定性根据。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 这第一原因既然不动,它必然是没有物质的形式,纯粹形式,绝对精神;因为有物质,就有运动和变化. 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 第一原因绝对完善,是世界的最高目的或至善。上帝施作用于世界，作为美好的图景或理想来影响灵魂。宇宙万物，植物、动物和人类，都因至善或上帝而希望实现其本质；上帝的存在影起这种愿望。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 上帝是宇宙间起统一作用的基质，是一切事物努力趋赴的中心，是说明宇宙间一切秩序、美和生命的本原。 上帝的活动在于思维，瞑想事物的本质，想像美好的形式。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 形而上学—四因说 第一推动 上帝没有印象、感觉、欲望和有所企求的意志，以及类似激情的感情。他是纯粹的智慧。人类的智慧是推理式的，人类的知识是零散的，是一步一步前进的。上帝的思维则是直觉的，他于瞬息之间明察一切，明察其整体。他没有痛苦和情绪，极为幸福。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 心理学 人是自然的小宇宙和最终目的,因有理性而不同于其他生物。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 心理学 感官知觉是所知觉的事物通过感官的媒介而引起的灵魂的变化。感官是潜在的,所知觉的对象是现实的,彼此相当。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 心理学 不同的感觉向灵魂报告事物的性质，统觉好像是所有的感觉的汇合处，它的机构位于心脏中。借助于统觉，我们把其他感觉所提供的知觉结合起来，获得一个对象的全面的图景。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 心理学 统觉还能构成属于类的和组合的影像，有保持或记忆（联想）的能力。 人类灵魂还有用概念思维的能力，能够思维事物的一般和必然的本质。 西方哲学史 分说一： 希腊哲学 ■希腊哲学提供的基本答案 关于人的问题的探讨 三代学者的思考--Aristotle 心理学 知觉、想像和记忆同肉体有联系，生灭与共。创造性的理性先于灵魂和肉体而存在，它绝对不是物质的，不会消亡，不依附肉体而且是不朽的。