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诗词曲五首 明秀的月亮什么时候出现？ 手持酒杯 ，我问询青天。 不知天上的月宫， 今天是何月何年。 我本想乘坐长风回到天上去， 又担心月中的宫殿太高太远， 我这平凡的人怎能禁受那样的凄寒。 与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光快乐起舞呢！ 月儿转过朱红色的楼阁， 低低地挂在雕花的窗户上， 照着没有睡意的人。 （月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧 为什么偏在人们分离时圆呢？ 人世间总是有悲有欢有离有合 月亮总是有阴有晴有圆有缺 这样的事情自古就难以周全 只祝愿人人长寿又健康 虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。 西望长安，心神不定，感慨万端。 令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。 国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。 资料： 这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 1、读准字音。 阙（què）琼（qiónɡ）绮（qǐ） 朗读技巧： 2、注意停顿。 明月\几时\有？把酒\问\青天。 3、注意语速。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 4、注意重音。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间！ 上阕：问月 { { { 起笔突兀 心情矛盾 热爱生活 { 想象奇特 主旨句 转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 下阕：问人 } } } } 衔接上阕 转入抒情 胸襟博大 美好祝愿 1、词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？ 上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。 下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。 借景抒情 情景交融 2、“不应有恨，何事长向别时圆?”与“但愿人长久，千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情? “月圆人不圆”的遗憾之情 “千里共婵娟”的美好心愿。 3、找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。 蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。 表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福流传千古的名句。 思想感情： 表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达之情。 小结： 咏月 上阕：饮酒问月 下阕：难眠怀弟 ---------追求美好生活 圆月 衬别离。 ---------探求人生哲理 情景交融 乐观旷达 苏轼 明月 喻清高 　　继唐诗、宋词之后蔚为一代文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 　　但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生的缘故。 　　元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令、带过曲之别。 　　 　　每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上同一宫调的不同曲牌联缀而成。 张养浩（1269～1329年），字希孟，号云庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。