中国现代文学史 散文三.pptVIP

第二十七章 散文（三） 1937-1949 概述 抗战初期：报告文学比较发达 相持阶段后：杂文唱了主角 抗战中后期及胜利后：散文各式文体展现出多彩风致。 一、报告文学的勃兴 一、简要回顾五四以来的发展 1、20年代：瞿秋白《赤都心史》《饿乡纪程》 2、30年代： 夏衍《包身工》 邹韬奋《萍踪寄语》 范长江《中国的西北角》《塞上行》 二、报告文学勃兴的原因 时代需求是主要因素。 时代要求文学贴近现实，担负传递战事信息、记录抗战业绩的任务。报告文学成为首选。 三、主要作家 1、丘东平 《第七连》《我们在那里打了败仗》《我认识了这样的敌人》等。 特点：进入对战场人物的刻画，长于烘托气氛，表现直接的感受与印象。外部场面描写与人物内在思想的描写紧密结合，具有摄人心魄的力量。 2.曹白 以能表现八· 一三战事中上海难民的惨像和不屈精神引人注意。 《这里，生命也在呼吸》《杨可中》《纪念王嘉音》等 笔调感情色彩浓烈，语言有力度。 3.范长江 《台儿庄血战经过》 4.萧乾 《血肉筑成的滇缅路》、《岭东的阴暗面》、《银风筝下的伦敦》等 39-46年间两次出任《大公报》驻英国记者。 记者兼作家的身份，手法变化多样，作品具有可读性。 5.沙汀的《 我所见之H将军》 写于39年的纪实性散文。写贺龙的生活风貌。 以素描方式勾画人物的典型性格特征与精神风貌。尊重事实，又用了小说的手法，在言谈中追叙贺龙奇瑰经历，描摹其性格化的言谈举止、细节，将他的倔强、豪迈、英武与自信突现出来。 二、继承鲁迅传统的杂文 1.简述原因 鲁迅的文学传统起作用；现实的需要。 围绕杂志《野草》形成的杂文作家群。包括聂绀弩等。 2.聂绀弩（1903-1986） 集子有《历史的奥秘》等 名篇《我若为王》 冷嘲的风格，爱用反语。平易中见深沉。 历史的奥秘（节选） 我们把岳武穆当作神圣，把秦桧当作反派代表，很少是关于他们个人人性的问题;虽然人性的美恶，往往是一个重要枢纽;倒是他们在历史舞台上所演的角色，就是说他们所尽的任务，所能发生的作用。一个人演了神圣的角色，他的一切缺点，一切过失，甚至一切罪行，都被他所尽的任务遮住，洗清了。不但这样，还有许多实际上与他毫不相干，而在当时是可能的神圣的传说，都全被加到他头上，使他更为神圣。还不但这样，好事的人们还一定要把他的父母妻子亲戚朋友无一不神圣化起来，以显得他的神圣并非偶然。 如果演的相反的角色，不言而喻，他的一切美德，会被一齐抹煞，一切丑恶都和他脱不了关系，而父母妻子亲戚朋友也就没有一个好人。那么岳武穆纵有不名誉的什么，首先就不会被写史书的人写上去，纵然写上去，也不会被读者所重视。至于秦桧呢，也许跟托洛斯基或汪精卫一样是个才子，能够吟诗作赋，有等身的著作，是个演说家，能够在讲台上使听众感动得流泪，以及其它说不尽的丰功伟烈;可是那些都不留存于我们的脑筋里，也不留存于历史家的笔下;留存的那一副尊容，实在太不漂亮，虽说真实的肉体的脸嘴。也许赛过梅兰芳。 这是历史的奥秘，也是历史的可怕处。就今天说，祖国的抗战正和苏联的建设一样，都是神圣不可侵犯的。谁能献身抗战，坚持抗战，谁就是民族英雄，谁就是岳武穆;已有悠久的光荣历史自然更好;虽然没有，纵然有的不够光荣，也毫无关系。 谁要是背叛抗战，打击抗战，谁就是民族罪人，谁就是秦桧，不管过去怎样了不得。而且，背叛，打击抗战。事实上也绝不可能，徒然使自己走向汪精卫，也就是托洛斯基的路而已。 托洛斯基和汪精卫都是多才多艺的“天才”，他们的部分的著作，也都曾脍炙人口，但是历史的大力将毫不顾忌地把它们完全摧毁，将来的人将简直不知道或不注意托洛斯基和汪精卫其人究竟有什么能耐，正像现在的我们不知道或不注意秦桧有什么能耐一样。只有他们的名字不会被忘记，它们将水远作为人类史上的污点而存在。 我若为王（节选） 在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光 　　景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手 去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？ 　　我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也仍旧是王后。一个王后是如何地尊贵呀，会如何地被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。 …… …… 　　我若为王，我的姓名就会改作：“万岁”，我的每一句话都成为：“圣旨”。我的意欲，我的贪念，乃至每一个