2014年部级优课《兰亭集序》.pptVIP

王羲之 湖州二中 许琴琴 。  结合课文注释，疏通文意。 。  书序：介绍成书经过、陈述作品主旨、说明编写体例，也可以介绍他人作品、评述相关情况、阐发有关问题。 。  《兰亭集》的成书经过？ 《兰亭集》乃文人雅士于“永和九年，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。适逢“是日，天朗气清，惠风和畅”，面对“崇山峻岭，茂林修竹”，“一觞一咏”，“畅叙幽情”而成。 。  《兰亭集》里的诗可能会写些什么内容？又会抒发怎样的情感？ 文人雅士置身兰亭，或借着良辰美景、赏心乐事抒发“信可乐也”的感叹；或面对“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，“况修短随化，终期于尽”发出“岂不痛哉”的感慨；亦或面对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生死感悟发出“悲夫”的慨叹。 。  王羲之的情感，为什么也会是《兰亭集》里的诗所要表达的情感呢？ 每览昔人兴感之由，若合一契。 后之视今，亦犹今之视昔。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 。  兰亭诗 ——孙绰 春咏登台，亦有临流。 怀彼伐木，宿此良俦。 修竹荫沼，旋濑萦丘。 穿池激湍，连滥觞舟。 兰亭诗 ——谢安 相与欣佳节，率尔同褰裳。 薄云罗物景，微风翼轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。 万殊混一象。安复觉彭殇。  chóu lài y ì n qiān cháng chún lǎo 。  王羲之的情感为什么是先痛后悲？ 。  悲？ 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 为死生的重大意义而悲（个人） 痛？ 快乐短暂 生命有尽 。  悲 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ？ 。  一死生 齐彭殇 东晋是名士风流的时代。他们思想消极，不务实际。就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。他们认为：死了就死了，无所谓。因为死就是生，生就是死，生死本就是虚无的。 。  悲？ 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 为死生的重大意义而悲（个人） 痛？ 快乐短暂 生命有尽 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 为死生的重大意义而悲（个人） 为消极的生死观念而悲（社会） 。  固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 为死生的重大意义而悲（个人） 为消极的生死观念而悲（社会） 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！ 为千古的生死慨叹而悲（历史） 痛？ 快乐短暂 生命有尽 悲？ 。  为死生的重大意义而悲（个人） 为消极的生死观念而悲（社会） 为千古的生死慨叹而悲（历史） 痛？ 快乐短暂 生命有尽 悲？ 王羲之的情感为什么是先痛后悲？ 写作背景： 魏晋时期是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人，包括大名鼎鼎的谢灵运、嵇康等，都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有的人谈玄悟道，“悟言一室之内”；有的人纵酒佯狂、吃药忘忧，“放浪形骸之外”。 王羲之 。  　 【其五】 　　 鉴明去尘垢，止则鄙吝生。 　　 体之固未易，三觞解天刑。 　　 方寸无停主，矜伐将自平。 　　 虽无丝与竹，玄泉有清声。 　　 虽无啸与歌，咏言有馀馨。 　　 取乐在一朝，寄之齐千龄。 　　 【其六】 　　 合散固其常，修短定无始。 　　 造新不暂停，一往不再起。 　　 於今为神奇，信宿同尘滓。 　　 谁能无此慨，散之在推理。 　　 言立同不朽，河清非所俟。 兰亭诗 ——王羲之 【课后作业】 结合王羲之的两首《兰亭诗》进一步理解 《兰亭集序》中的情感。 。  材料一： 许允为晋景王所诛，门生走入告其妇(1)。妇正在机(2)中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫(3)诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流(4)及父，当收(5)。 ——《世说新语》 注释： (1)妇：妻子 (2)机：织布 (3)豫：关系 (4)才流：才能 (5)收：收押，抓起来 。   王