庄河古城、五女山城.docVIP

庄河城山古城 城山古城位于大连市辖区内的庄河市城山镇，年前中国的晋代，是当年曾在中国东北生活，并建立过政权的高句丽民族所建的一座山城，占地面积约8平方公里。由于所在的山叫积利山，所以又叫积利山城。 古城分为前城、后城。夹河三部分。我们今天主要参观前城。 前城周长3300米，全部用花岗岩石料筑砌而成。城内设以有城门、瞭望台、烽火台、点将台、水牢、兵营等古代遗址。城内还有两座宗教建筑，一个是佛教的，叫法华寺，一个是道教的，叫五老宫。 后城建的晚些，建于1000多年前的唐代，没有完全完工，就被唐朝打败了。 两城之间有一条峡谷，峡谷中间有一条河，由于夹在两座山之间，所以叫夹河。两座城隔着夹河遥相呼应。 　　辽宁、吉林两省境内有170余座。高句丽在中国东北建立自己的政权有700余年，他们曾成功抵御过中国隋朝百万大军的进攻，最终于公元668年被唐朝所灭。他们的主要防御工事就是山城。这些山城的共同特点都是建在地势险峻的山上，顺着山势的自然走向而建。而且多以一座较大山城为中心，周围建有若干个小山城，以成相互呼应之势。从山城的规模上看，可分为大、中、小三种类型。城山古城属于大型山城。 西北嘹望台　这座方形石台，盖苏文的妹妹盖秀英曾在此梳妆，“梳妆楼”实际上是一座嘹望台登上台顶，四方敌情皆在视线之内。 塔林　　塔林内共有佛塔8个，塔高3.2米。塔是佛教的建筑，起源于印度，是供奉高僧舍利子或经的地方。 前城城墙　　这里是城山古城前城的城墙除南面、东南面外，其余西、北、西北三面城墙皆利用陡峭的山崖垒筑而成，与悬崖峭壁结为一体。城墙高多在1-3米左右，最高者可达9米多。 南门　　城山古城共有5座山门南门也是正门高6米。城上的建筑物是箭楼，是瞭望敌情和射箭杀敌的地方。 法华寺　　法华寺位于南城内，佛教寺院。法华寺有上院、下院两座寺院。下院建于明万历四十二年（公元1614年），上院建于民国八年（1919年）。 五老宫　　五老宫在法华寺的西北，是著名的道观，始建于民国二十一年（公元1932年）。金、木、水、火、土五行（XING）神的神像。金—白色，在西方；木—青色，在东方；水—黑色，在北方；火—红色，在南方；土—黄色，在中间）。建筑面积1500平方米。 点将台这里是城山古城最北端，也是全城的高点之一。当年高句丽军队统帅在这里点将点将台座二层古代建筑后人。站在这里，可将古城全貌尽收眼底 五女山城 五女山山城位于辽宁省桓仁县县城东北8．5公里的五女山上。 五女山城是高句丽创建政权的第一个都城。2004年被评为世界文化遗产。 公元前37年，朱蒙在五女山一带建立了高句丽政权。 公元前34年 开始筑建这座王城。 公元3年，高句丽第二代王琉璃明王将都城迁往吉林省集安市。五女山山城作为高句丽初期的都城近40年。 先后有两代国王在这里执掌政权，发号施令。 高句丽迁都到集安后，先后曾有7代国王前来五女山城祭祀他们的始祖。 五女山城虽然已经历经2000多年。但仍然保存比较完好，现存的城墙长度1500多米，宽达6－8米。城内仍然可见王宫、兵营、城门等遗迹，并相继出土了石簇、石斧、钢矢、刀币等上千件文物， 五女山处于辽宁本溪市桓仁的群山之间，山体呈长方形，主峰海拔820米。之所以称五女山，传说远古时曾有姐妹五人，武艺高强，率兵驻扎在山上，保护百姓。 实际上五女是扶余的谐音，桓仁县汉朝时曾叫卒本扶余。五女山城就建在五女山的顶部。山城的东、南两面紧邻浑江，四面都是陡峭的山壁，山势险峻。城墙大部分段落直接利用陡峭的山壁，小部分段落用石块层层叠砌。五女山城又称“纥升骨城”，骨城，意味城坚若骨。 高句丽第一代国王朱蒙的传说 朱蒙，生于公元前59年的汉朝，吉林省扶余县人，是北夫余国的一位王子，其母叫柳花，传说是河神的女儿，后成为为北夫余国王金蛙的婢女。关于朱蒙降世，许多史料都有神话般的记述。 一日，柳花在室中休息，为日所照，起身避开，日影却始终追随她，既而有孕，后生一卵，“大如五升，夫余王厌恶大卵，先后把它丢给狗和猪，狗猪不吃；又把它扔在路上，“牛马避之”；抛在荒野，群鸟又以羽毛呵护。夫余王又用刀割，“不能破”。无奈，只好还给了柳花。柳花把它放在暖处，“有一男婴破壳而出”。这个男儿，便是朱蒙。这则似乎荒诞的神话，实际上反映了高句丽人对日神的崇拜。 朱蒙幼时便善于狩猎，七岁时，便能自作弓箭，百发百中”。朱蒙一词，便是夫余语言的音译，即善射的意思。夫余王有七个儿子，常和朱蒙在一起比射技高低。然而他们的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。诸位王子和大臣预谋杀害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告诉了朱蒙，劝他快些逃走。 朱蒙听了