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广西古典三美说绿珠——为发展广西文化产业探寻资源，为开发绿珠文化品牌立论 2007年第6期 (总第92期) 广西教育学院 GUANG×IJIA0XUEYUANXUF:BAO NO.6,2007 (SerialNO.92) 广西古典三美说绿珠 为发展广西文化产业探寻资源,为开发绿珠文化品牌立论 耿法禹 (广西教育学院广西南宁邮编:530023) 摘要:一千七百年前,出生在博白珠民之家的绿珠是个聪慧好学,能歌善舞的女子.后来 成为晋代京都洛阳的歌舞名星.她遭际曲折,受害而死,历来为人民所怀念,历代有诗词,戏 曲传扬她的事迹.绿珠堪称广西历史上少有的文化名人,近许多年来曾因社会生态某种因素 所尘封,几乎被忘怀,急待抢救性开发,让她为广西今日文化建设发挥古为今用的作用. 关键词i绿珠文化产业抢救性开发 中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1006—9410(20Cr7)06—0116—04 广西风物好,人杰又地灵.从文化品牌审视, 有古典三美:刘三姐,杨贵妃,绿珠,皆入经传,并 立有塑像纪念.在常用权威辞书如《辞源》《辞海》 中,均给他们列有专项辞条,摘录于下,供比较研 究: 《辞源》(商务书局,1979年版)的三美词条为: 刘三妹条,一册,0369页:刘三妹,又名刘三 姐,苗族歌手.相传为唐中宗时人,出身农家,熟悉 多种方言,通晓音律,善唱山歌,出口成章,有歌仙 之称.见清屈大均《广东新语(八)》刘三妹. 杨太真条,二册,1609页:杨太真(710— 756)唐浦州永乐人,小名玉环.初为寿王妃,后为 女道士,晓音律,善歌舞.入宫后得玄宗宠,封为贵 妃,姊妹皆显贵,堂兄杨国忠为相,败坏朝政.安绿 山乱起,玄宗出奔,至马嵬坡,六军杀国忠,太真也 被迫缢死.新旧《唐书》皆载后妃传上. 绿珠条,三册,2447页:绿珠(公元?一300 年)晋石崇歌妓,善吹笛.时,司马伦杀贾后,自称 相国.……伦有嬖臣孙秀,家世寒微,与崇有宿 怨.既贵,又向崇求绿珠,崇不许.此时乃力劝伦杀 崇母兄妻子十五人皆死(见《晋书-石崇传》,《世 一 116一 说新语?仇隙》).绿珠遭际曲折,受害而死,故历 代诗词戏曲中,以绿珠为题材之作甚多. 《辞诲》(上海辞书出版社1979年版)的三美 词条为: 刘三姐条,下册,3525页:刘三姐,亦称刘三 妹.相传为唐代今壮族地区农家女.善唱歌,出口 成章.歌辞表达了劳动人民丰富的情感和智慧,以 及反抗压迫,争取自由的坚强意志.她的故事流传 民间,人们称她歌仙.解放后,文艺工作者将有 关她的传说和歌谣,整理成同名诗歌,戏剧和电 影. 杨贵妃条,中册,2885页:杨贵妃(710年一 756年),即杨太真,唐浦州永乐(今山西永济)人. 小字玉环,晓音律.初为玄宗子寿王瑁妃.后入宫 得玄宗宠爱.天宝四年(公元745年)封为贵妃.姊 妹皆显贵.堂兄杨国忠操纵朝政,政事败坏.天宝 十四载(775年)安禄山叛乱,即以诛杨国忠为名. 玄宗逃奔到马鬼驿时,军士以咎在杨家.杀杨国 忠,她也被缢死. 绿珠条,中册,2718页:绿珠(?一300年), 西晋石崇爱妾,善吹笛.赵王伦专权时,伦党孙秀 曾指名索取,为崇所拒.后崇被逮,她坠楼自杀.史 说她姓梁,白州博白(今属广西)人,见宋乐史《绿 珠传》. 对照两部辞书的诠释,既大同小异,又互为补 充.从文化产业开发的视角看,其状况如下: 刘三姐,本为传说中人物,生时籍贯都不确 定.上世纪中,广西有一批文化人,深入收集民间 传说,发现其题材极有开发价值,写成小说,编成 剧本,到处流传,深得人民欢迎.后来,在区党政领 导的大力支持下,掀起了全民《刘三姐》热,进而开 展刘三姐汇演活动.在当年人们文化饥渴的情况 下,让广西人民一饱丰盛的文化大餐:人们的文化 生活丰富了,文化鉴赏水平提高了,一代文化人才 被发现并得到了培养.在此基础上,水到渠成.长 影驾轻就熟成功地拍出的同名电影.立即轰动全 国,震惊亚洲.风靡日本及东南亚各国.在新加坡. 街头巷尾处处可闻《刘三姐》歌声.当年香港报载. 一 位市民逢场必看《刘三姐》,台词倒背如流.看到 第93场,影院换片.他直为没有看百场而遗憾. 历史给后人留下了丰富的文化资源.主动去 发现,开发就会获得回报.刘三姐从不确定性,到 人籍广西壮乡,在柳州鱼峰山立下塑像造型,最 终定居宜州壮乡下枧河畔,成为与桂林山水齐 名的广西文化名牌. 如今,到容县旅游,除了看那惊世的真武阁 外,还可以看到历史名女杨贵妃的塑像.容县却也 有个贵妃村,人称贵妃故里.设若杨贵妃确为当地 人,是应该打出这张文化名牌.然而,所有的史书 典籍都白纸黑字写着杨贵妃是蒲州永乐独头村 人.她一人得道鸡犬升天,她的姐妹皆得显贵,堂 兄杨国忠成为朝中大相.倘若有人间怎么没有拉 扯出容县贵妃村的一个,该如何回答呢?