马克思物质观.ppt

其次，世界物质统一性原理也是我们一切实际工作的重要理论指南 既然外部世界是不以任何人的主观意志为转移的客观实在，那么，人们要想正确地认识世界和有效地改造世界，就必须在一切活动中都做到从客观存在的实际情况出发 一切从实际出发、实事求是，是坚持世界物质统一性原理的必然要求 时间和空间就是有限性与无限性的辩证统一： 首先，每一个具体事物在时空上都是有限的，而整个世界在时空上则是无限的 其次，更为重要的是，无限并不在有限之外，有限包含着无限并体现着无限，无限的时空本身就存在于具体的、有限的时空之中： 一方面，每一个有限的具体事物都有着无限多方面的质的规定性和无限等级的量的规定性，因而它本身既是有限的又是无限的 另一方面，正如黑格尔所说，有限物的本性就是超越其自身的限制而变为无限，即随着事物不断地由量变进到质变，其原有的时空界限就会不断地被超越，其旧的时空规定性也就不断地转化为新的时空规定性，有限物的这种时空转化也是无限的 5.时间与空间的统一性 作为物质运动的基本属性，时间与空间本身也是紧密联系和统一的: 首先,时间与空间结合成为一个整体，在这个整体中，空间与时间都不是彼此孤立地存在，而是相互影响着的，相对论物理学用“四维世界”或“空—时”连续体来表示时空的这种统一性 其次，时间与空间可以相互规定、互相变换、相互转化，可以用长度单位表示时间间隔，如1光英里=0.0000054秒、1光英尺=0.0000000011秒等等；反之，也可以用时间单位表示空间距离，如1光年=9,460千亿公里、到某地有半个小时的路程等等 三、物质运动的规律性 1.规律及其特点 规律是指事物运动变化过程所固有的必然的、本质的、稳定的联系 任何规律都具有以下几个特点： 第一，规律具有客观性 规律具有必然性 规律具有稳定性和重复性 2.物质运动是一个有规律的过程 物质运动的规律性是极其复杂多样的，不同形式的物质运动各有其特殊规律 机械运动、物理运动、生物运动、社会运动、思维运动等几种基本的物质运动形式各自包含着不同的矛盾，并因此而具有不同的规律 不能把高级形式物质运动的规律归结或还原为低级形式物质运动的规律 3.物质运动的客观规律性与人的主观能动性的关系 主观能动性又称“自觉的能动性”，它是主观对客观的能动作用，即人们在认识和改造世界的过程中体现出来的目的性、计划性和积极主动性 承认物质运动的客观规律性与强调人的主观能动性是统一的： 一方面，尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提 另一方面，充分发挥主观能动性又是正确认识和利用客观规律的必要条件 第三节 物质与意识 物质与意识的关系问题，是马克思主义哲学物质观的一个根本问题 马克思主义哲学深刻地总结了自然科学发展的成果，正确地解决和回答了物质与意识的关系问题，科学地分析和阐明了意识的起源、本质、结构以及意识的能动作用 一、意识的起源 恩格斯：“我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。” 首先，意识是自然界长期进化的产物 从自然界的进化过程看，意识的产生主要经历了三个决定性的阶段或环节：由无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性；由低级生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；由高等动物的感觉和心理到人类意识 高度发达的人脑是意识的物质器官、物质承担者或生理基础，意识是人脑所特有的机能 其次，意识也是人类劳动实践发展的产物 一方面，猿类学会了直立行走，前肢得到了解放，越来越多地利用自然界现成的“工具”从事获取生活资料的活动，这就是最初的动物式本能的劳动，而这种动物式本能的劳动反过来又推动着手和脚的专门化发展。直立行走和手脚分工，有力地促进了猿的脑组织的复杂化，为意识的产生提供了有利的生理条件 另一方面，在劳动过程中，形成中的人类由于相互交往的迫切需要，已经达到“彼此间有些什么非说不可的地步”，于是，猿类不发达的喉头缓慢地得到了改造，逐渐学会了发出一个个清晰的音节，这就是最初的语言。“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑”，与此相应，高等动物的感觉和心理也逐渐转化为人类意识 二、意识的本质和结构 1.意识的本质 意识是人脑的机能，但仅有人脑是不足以产生意识的；人脑好比一个是加工厂，必须从外部物质世界获取原材料，才能加工出意识这种产品来 马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这就是说，意识本质上不过是对于客观存在的反映 从意识的形式看，意识有感性（感性形式有感觉、知觉和表象）和理性（理性形式有概念、判断、推理以及由它们构