与一代功夫巨星对话.docVIP

与一代功夫巨星对话 ——从“文学也是人学”的角度分析《李小龙传奇》的人物塑造 既然是从“文学也是人学”的角度分析，那么我认为首先应该搞清楚何谓“文学也是人学”，即这个说法的内涵是什么。 高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。但我们的理解也就到此为止，——只知道逗留在强调写人的重要一点上，再也不能向前多走一步。其实，这句话的含义是极为深广的。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，谁要想深入文艺的堂奥，不管他是创作家也好，理论家也好，就非得掌握这把钥匙不可。 所以我认为，所谓“文学也是人学”，其核心是说在文学作品中，人不应该是仅仅处于附属地位，仅仅为了帮助作家刻画内心的主观世界，而是说，人物在文学作品中应该有自己的特点和地位，应该是一个活生生的、有血有肉的“人”。从另一个角度说，文学作品中的人不应该脱离现实中“人”的特性，“人”就应该有“人”的各种优缺点和七情六欲。 清楚了何谓“文学也是人学”之后，就可以真正进入《李小龙传奇》的人物塑造分析环节了。 一·全剧的主要内容 李小龙宗师年少时无心学业，却对武术着迷，儿时还曾随父出演电影。他在一次街头殴斗中与黄毛小子交手失败，从此拜在了叶问的名下铁心学武，如饥似渴，乃至疯狂。十七岁时，刚刚接触拳击不久的他竟获全港拳击冠军。年轻气盛的小龙仗着一身全港拳击冠军的威风，八方挑战，树敌众多，终于陷入黑帮的追杀。父亲痛下决心，强迫儿子远涉重洋，孤身一人去美国旧金山自立。李小龙心比天高，却不得不寄人篱下。餐馆老板徐迪雅女士是位具有女政治家的风范的华人社团代言人，她看出了李小龙是个颇有志向的同胞青年，在辞去李小龙餐馆工作时，借给李小龙一笔仅可维持一个月生计的美金，并以一位同胞和长者的口吻给了李小龙一番临别赠言。 　　 离开徐迪雅的餐馆，李小龙着手创建武馆，然而在美国流行的是空手道，所谓的“中国功夫”还鲜为人知，李小龙所开的武馆应者寥寥。 　　 正在这个时候，一位美国姑娘琳达走进了李小龙的生活，并不辞风雨地陪伴着走完了李小龙生命的全程。为了李小龙的事业，琳达不仅放弃了自己的学业，还与母亲反目。正是在琳达的支持下，李小龙的武馆渐成气候，同时也招来日本武师的挑衅。李小龙仅在三十秒之内，击败了木村武之而名声鹊起。正在琳达为李小龙得罪势力强大的空手道武师而担忧之时，木村突然出现在他们面前，他不是来寻仇，而是来拜师的。 征服日本空手道，李小龙名声大震，“功夫”武馆也日渐兴旺起来。不想，又招至旧金山华人武馆的联合问罪，勒令李小龙停止对外国人教授国术，双方各执一词，互不相让，终于酿成华人与华人之间的一场惊世骇俗的比武。李小龙以其磨励大成的截拳道取得胜利，终于攻破坚冰，打破了中国功夫在美国的封闭状态。 二`主要人物的塑造 1`李小龙 毫无疑问，李小龙这个角色必然是全剧当之无愧的主角。这部电视剧的成功之处就在于把一代功夫巨星生活化的一面展现给了观众，相反，却比较淡化李小龙作为功夫巨星的“光环面”。这也是我选择这部电视剧来分析的主要原因。因为全剧当中涉及了很多的情节和细节，在这里我仅挑选几个我印象最比较深刻的来进行分析。 首先是李小龙在餐馆打工时受到的不公正待遇以及他当时的处理办法。在那个年代的美国，美国大众对一个普通的华人自然不会有足够的尊重。在餐馆工作时，周围的美国人会时不时地给李小龙搞恶作剧，让他难堪，对他出言不逊抑或是故意出难题刁难他，把最重的工作交给他。面对这些不公正的待遇，塑造“李小龙”时，并没有像其他电视剧当中那样让他忍辱负重地接受这一切，相反，在电视剧中，设计了很多李小龙为自己申辩或是打抱不平的桥段。在这些情景中，李小龙向周围的美国人控诉着，控诉着他所遭到的不公平对待，并且有一次甚至大打出手。这是一个人在遭受不公之后很本能的反应，也是很自然的反应。但是，不妨回顾一下国内近期的很多电视剧，当中是不是有很多的情节或是人物反应根本不是出于人的本能呢？可能有的人会说，我们塑造的是一代巨星，一个明星，一个已经在人们心中被神化的角色，他怎么可能和常人有一样的反应呢？这就是违背了前面高尔基提出的“文学也是人学”的基本原则。李小龙固然是一代明星，一代伟人，但是他首先也是一个人，一个普通的人。他在遭受委屈或者不公示，照样会像常人那样觉得痛苦，照样会像常人那样想为自己申辩，想给自己讨回一个公道。我们不能因为他是伟人明星，就剥夺他作为一个普通人的权利。后来，餐厅老板看出了李小龙的抱负，所以给了他一笔可以维持最低生活的费用，然后就让他离开了餐馆。也幸亏老版慧眼识珠，及时让李小龙去开始创立自己的事业，不然就不会有后来的故事了。 其次是李小龙初期面对创建武馆的困难时的表现。不难想象，在当时的美国，