留恋春节狂欢与温情.docVIP

留恋春节的狂欢与温情 　　春节是中国传统社会里第一大节日,在过去被称作大年或年节。年节是一个时间过程,一般是从腊月二十三灶王爷升天揭开序幕的。从这天起直到正月十五元宵节的一段时间,包含着旧年岁末与新年年初这两个前后衔接的时间段落。“过大年”是中国人最隆重、最热闹的节日,积聚了一年的情感与期待在春节的神圣时空中集中爆发。 　　 　　春节是欢乐的节日 　　 　　自南北朝以来就盛行的放爆竹、烟花是民众狂欢精神的集中代表。大年初一午夜零点,大江南北,举国上下鞭炮声遽然响作一团,天地间仿佛震成混沌一片,宣告了新的一年开始,渲染着新年第一天的热烈气氛。本为驱逐鬼怪的爆竹因其强烈的喜庆色彩成为最能代表新春的文化象征符号和民俗标志。欢乐的情绪在正月十五元宵节达到高潮,愉悦乃至狂欢的气息弥漫在从城市到乡村的各个角落。 　　元宵节的热闹在于各种各样的娱乐活动,像耍花灯、跳秧歌、跑竹马等。龙灯是花灯的一种,已经有很久的历史了,现在依然是元宵节的重头活动。秧歌在中国广泛流行,是各地“闹”元宵的主要娱乐形式。东北地区的东北大秧歌、晋西陕北的伞头秧歌、山东的“鼓子秧歌”都是著名的秧歌形式。竹马是山东人的一种自娱性游戏。最早是孩童将竹竿夹于两腿之间,模仿骑马奔驰的动作,戏耍逗玩。后来艺人用竹片扎制成马头、马腔的形式,糊上涂有画面的纸或布,用麻线作马尾马鬃,精心制作成表演用竹马。 　　当然,元宵节的热闹还在于人的狂欢。华灯初上,人们陆续走上街头,踏月观灯,赏歌乐舞,在喧嚣的夜色下,人们的心情极度地放松,许多美好的事情随之而来。在古时候,受封建礼教的影响,年轻的女子不能自由地外出,但在元宵夜却可以结伴出游。未婚男女借着赏花灯之机,便可寻觅意中人。元宵佳节竟成了青年人约会的好时机。宋代大词人辛弃疾正是在光影转换的元宵之夜写下了著名的《青玉案?元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。而欧阳修所写《生查子?元夕 》却又表达了失去恋人的那种无??:“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。” 　　 　　春节是吉祥的节日 　　 　　屋里屋外张贴的鲜艳的年画、春联、窗花、福字,将早就洒扫一新的屋舍装点烘托出一种神秘、祥和、喜庆的年节气氛。传统年画多为木刻水印,线条单纯,色彩鲜明,画面热闹。多以五谷丰登、春牛、婴童、风景、花鸟、蟠桃、鲤鱼、寿仙、财神、观音、玉帝等民间喜闻乐见的神、人、事、物为主题。 　　春联,又称对联、对子,写春联又称“书春”、“挥春”。相传最初的春联是五代后蜀皇帝孟昶所题的“新年纳余庆,嘉节号长春”。今天我们所看到的春联,一般是对偶的上下联再加一个横批,用红纸黑字写成,工整地贴在门的两旁及上方的门框上。春联讲究有神必贴、有门必贴,其中大门的一幅最为重要。除了成对的春联外,还有一种特殊的“单联”,又称“春条”,即写着吉祥祝福语的红色纸条,一般上书四字吉祥语,贴于家中各处,如在门外的大树上贴“出门见喜”,在粮仓上写“五谷丰登”,在车上贴“四季平安”,在牛羊圈前贴“六畜兴旺”等。它和对联一样,都是表达吉祥祝福的含义。 　　福字斗方也极为常见。人们把它贴在门上、墙壁上、橱柜上等许多地方,寓意福气降临。春节贴“福”字,寄托了人们对吉祥、幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已到”。除了福字外,斗方上还经常写一些其他的吉祥字,如“富”、“贵”、“寿”、“禄”等,还有一种特殊的团结字,即把一句吉祥语合起来写成的一个字,最常见的有招财进宝、日进斗金等。 　　窗花就是贴在窗户上的装饰花,多为剪纸而成。旧时窗户用木头做窗棂,糊白纸挡风,因而人们就在白纸上贴各式各样的窗花,以起到装饰作用,改为玻璃窗之后,贴窗花的习俗也沿袭了下来。窗花一般用红色的纸剪成,也有讲究的人家用彩色纸剪,取材非常广泛,凡举戏曲人物,花鸟鱼虫、故事传说、生活场景、吉祥字体等都可以用剪刀裁出,如传统的岁寒三友、八仙过海、龙凤呈祥、老鼠娶亲、老鼠嫁女等等,都是常见的窗花题材。 　　这些五颜六色、象征着吉祥的年画、春联、窗花、福字,注定将陪伴千家万户历经风雨四季阴阳昏晓,直到下一个年节到来时才被恋恋不舍地替换下来。 　　 　　春节是神圣的节日 　　 　　“岁暮神仙多”正是对春节这一神圣时段的形象化说法。春节的神圣传统,主要是体现于诸多年俗之中,多以家庭、家族为单元举行各类信仰仪式。 　　灶王爷是年节期间最早出场的神仙。相传灶王爷是玉皇大帝派到人间的监察大员。每年腊月二十三或二十四升天,向玉皇大帝禀报这