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肩负着唤醒社会良知的责任 　　何谓外宣，何谓内宣？当全球经济一体化到来时，国际社会无法再一味地固守冷战时期的阵营，很多话题都有了国际意义，比如：2005年全国人大通过的《反分裂国家法》，还有中国人民币是否升值的问题等，都已不再仅仅是国内新闻的关注点。 　　每当《对外大传播》的记者采访外国驻北京的新闻机构时，每每会听到这些外国人提及的是《?望东方周刊》、《南风窗》等，那些有可能仍被我们视为“内宣”的刊物，占据了惜时如金的外国读者的阅读时间。而在这其中《?望东方周刊》又是一本让国内外读者也同样青睐的刊物。 　　是什么力量让《?望东方周刊》在两年多的时间里，快速崛起于如林的期刊市场？是什么原因让它在前有独霸了半壁江山的《南方窗》的“围堵”，后有刚刚崛起的《中国第一财经》的“追捕”下，却能在上海，在这个中国新闻业群雄并起之地站住了脚跟，并且让人看到一片光明的前途？他们成功的经验对于从事外宣工作的人来说有哪些可以借鉴的地方？为此我们采访了《?望东方周刊》的常务副总编辑韩松。 　　 　　“我们刊物的成功来源于比较清楚的定位” 　　 　　《对外大传播》：在办刊之初，《望东方周刊》就打出旗帜――我关注的，也一定是全社会关注的。我们乐见一切美好的价值和权利在东方的土地上生根发芽，并愿以真实的报道和言论贡献于这一进程――这样的宣言与追求都充满了人文精神和新锐之气。从今天的局面看，你们的追求与结果相吻合吗？ 　　韩松：办刊之初，新华社定的方针就是主流刊物与市场经济相结合。而且，让我们只能成功不能失败。我们比较有信心，这来源于我们比较清楚读者的定位。 　　 　　新华社办有许多刊物。创办于上世纪八十年代初的《望》就是其中之一，这是一本以传递权威信息、纵览国内外大势为宗旨的刊物，至今仍是许多中国党政官员案头必备的决策参考读本。但我们当时分析这二十多年来，中国社会结构的一个最大的变化，是在党政干部和“工农商学兵”之外，崛起了一个新兴社会阶层。他们拥有独立见解，渴望创造财富，向往掌握新知，奋力想摆脱旧体制的束缚，这些???群是《望》这样的刊物没有覆盖到的。根据我们做的调查，这部分人最想看到对国内外重大时政和经济新闻的深度报道，想了解国家重大政策的出台过程，在这个信息爆炸的时代，仅靠红头文件和内部传达已经不能与这部分人达成圆满的沟通。 　　我们曾在沿海做过调查，发现私企老板都在看党报。为什么？他们要从中寻找政策。在《?望东方周刊》之前，有《南风窗》，它是个半月刊，充分阐释党的政策是这个刊物的长处，它的不足是新闻不足，对重大话题涉及不够。而有的新闻周刊社会新闻性比较强，追求的东西比较高尚，但它的时政新闻不够。我们正是寻找了他们之间的一个空挡。 　　 　　“每组文章都力求发出响亮些的声音” 　　 　　《对外大传播》：我们最近看到《望东方周刊》策划了一些很有深度的话题，如《欧战60年毁灭与重生》，它让人类站在战争的废墟上思考了这样一个问题，那就是国与国之间能奉行适者生存的“丛林法则”吗？除此之外，还有哪些选题体现了这种令人耳目一新的追求？ 　　韩松：正如你所说的，《?望东方周刊》的每篇文章都有这样一种对主题的追求，每组文章都力求发出响亮些的声音。 　　我们连续两年的春节专题报道都引起了社会极大的反响。过去只要做这样的重头文章，就都是遵从一种思路――贯彻从中央往下的报道思路。而现在我们还积极主动地关注社会和人生。 　　比如2003春节那一期，我们做的文章叫“穷人过年”。通过一个个故事，来讲穷人如何过年。之前，我们把所有的记者都派出去了，在寒冷的天气里到街头看下岗工人，春节那么冷的天气，看人家为了挣春节的过年费站在街头唱歌。还有好多人过节不敢回家，因为在家乡欠了债。我们力图通过这样的文章使大家看到，在中国还存在许多经济不发达的地区和比较贫困的人们，从而使大家对科学发展观战略理解得更为清楚。用这种最接近中国现实的手法，去讲最真实的故事，刊物出来后让很多人感到震撼，同时也觉得我们的刊物有公信力。 　　2004年春节，我们做的选题是“过年洗个澡”。洗澡是基本人权，却少有人提及。“小康”、“温饱”这类词频频出现，但又有谁考虑洗澡在国民经济生活中的地位？一个人邋邋遢遢，连洗澡这个基本生活条件都达不到，如何让他参与到社会建设中来？在我们的文章中，大家可以看到有人花上万块钱洗一次澡，也有人只能一年洗一次澡，不能常洗澡，因为没水，因为穷。做这样的选题就是想引起读者关注――中国实现小康后，穷人过年的泪水与笑声。 　　还有，我们最早提出“新兴医院神话”和“经济学家为谁代言”等选题，尤其是“经济学家为谁代言”我本人非常满意。原先，大家一致认为经济学家是比较中立的，但现在我们发现有的经济学家仅为社会某一团体代言。 　　再比如第40期的封面文章：《未竟