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自尊的恐惧管理理论研究述评 　　 　　摘要 恐惧管理理论（Terror Management Theory, TMT）从人们对自己生命的意义感和价值感的需求角度对自尊进行了阐释。大量实证研究对该理论的基本假设进行了验证。该文对TMT的理论起源和基本观点进行了介绍，分析了TMT关于自尊的“焦虑缓解器假设”和“死亡突显性假设”以及“防御的双重加工模型”，并对TMT及其相关研究进行了评价和展望。 　　关键词 自尊，TMT，焦虑缓解器假设，死亡突显性假设，防御的双重加工模型。 　　分类号 R395 　　 　　 　　1 引言#61472; 　　自尊一直是心理学研究的热点。人类具有保持高水平自尊的动机，并且这种动机潜藏于大量的人类行为之中，这一观点已被自尊领域的研究者们广泛接受[1]。但是，作为一种以自己为对象的价值评判，自尊并不会使人变得更富有、更聪明、更美丽，不会给个体带来任何直接的、实际的利益[1]。那么，人们为什么会需要并努力维持着自尊？自尊的功能究竟是什么？为了回答这个基本问题，众多心理学者纷纷提出了自己的理论。Leary和Baumeister对这些理论进行了总结，指出对自尊功能的解释主要有五种理论取向 [2]：（1）自尊能够维持人们的幸福感及其他积极情感；（2）自尊能给个体的应对困境能力提供反馈；（3）自尊可以反映个体的社会地位；（4）自尊是与个体自主性和竞争相关联的需要，有助于人们的自我决定（self-determination）；（5）自尊为个体提供有关社会包容（social inclusion）和社会拒斥（social exclusion）的重要信息。但Pyszczynski、Greenberg及Solomon等人认为，这些解释自尊的理论没有考虑到自尊产生的动机[3]。Leary和Baumeister也指出“我们不能仅根据自尊与人类情绪有很高的相关，就赋予自尊‘维持积极情感’这样的实际功能。”[2]因此，在众多自尊理论都没有充分揭示自尊的动机和实质的背景下，Greenberg等人从心理分析的角度提出了关于自尊的恐惧管理理论（Terror Management Theory，简称TMT）。近年来，TMT得到大量实证研究的验证，产生了广泛的影响。本文将对TMT及其研究进展进行回顾和评述。 　　2 TMT的理论溯源和基本观点 　　2.1 TMT的理论溯源 　　TMT的理论基础来自于Ernest Becker试图用来解释纷繁复杂的人类行为的核心思想 ：所有人类行为，无论是好的还是坏的，无论是适应的还是不适应的，都是对人类生来就要面对的两难处境所做出的反应，即对生的欲望（desire for life）和死的必然（inevitability of death）这一对矛盾的反应[4 ]。 　　Becker指出，生命中，人们对生的欲望和对死亡必然性的认识是并列存在的。死亡的不可预测性和不可避免性，给人类带来了潜在的对失去生命的恐惧；人类意识到自己在广袤的宇宙中转瞬即逝，并不比一棵树、一只鸟更有价值和更为恒久。Becker认为，这种潜在的恐惧是由人类认知能力的发展带来的，为了解决这种恐惧，人类同样使用自己高度发达的认知能力，创造出了文化世界观（cultural worldviews）：这是一种人为创造的对现实的抽象符号系统，由同一文化群体中的成员共享，能够赋予“存在”以意义、秩序和永恒；同时因为文化具有超自然性，它可以使人们象征性地超越死亡，比如通过文学作品、艺术作品等等，文化世界观也依此提出了一系列价值标准，认为坚信这种文化观并遵守价值标准的人可以获得不朽和永恒。这些不朽的东西能够让人类感受到世界是富有意义的（意义感），并且使人类感到自己是这个有意义的世界中的一份子，比纯粹的自然物质更有价值（价值感）。人类对意义感和价值感的追求，正是Solomon、Pyszczynski等人提出的自尊TMT的理论来源。 　　2.2 TMT的基本观点 　　TMT认为自尊是一种对个人价值的评价和感受，是那种认为“自己是这个充满意义的世界中有价值的一份子”的感觉[3]，即人们对自己的生命意义感和价值感的体会。自尊的作用是保护人们免受那种与生俱来的对死亡的恐惧所带来的焦虑。自尊获得的途径有二：（1）相信自己所持有的文化世界观的正确性；（2）相信自己所遵守的价值标准是文化世界观的一部分[4]。从第一个途径人们可以获得意义感，因为文化世界观是对现实世界的抽象反映，只有“正确的”文化世界观才能赋予我们存在的意义；从第二个途径中人们可以获得价值感，因为对这种已经内化了的价值标准遵守程度的评价，反映了个体价值和价值标准体系的关系。遵守程度越高，两者之间关系越紧密，个体的价值感也就越高。 　　在此基础上，TMT提出，人类需要自尊是因为自尊