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论井冈山精神的时代价值 　　江泽民在党的十六大报告中谈到社会主义文化建设时，向全党提出了“把坚持弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”这一中国特色社会主义精神文明建设的重大课题。对此，中共江西省委从理论和实践的结合出发，在全省大力开展“弘扬井冈精神，兴我美好江西”的主题教育活动，这是江西精神文明建设的战略决策，对加快江西发展具有强大的推动作用。当前，思想理论界从各个角度对井冈山精神展开了进一步的研究。其中的一个热点问题是，在和平与发展成为时代主题的今天，在社会主义市场经济条件下，井冈山精神过时了吗？怎么弘扬井冈山精神？笔者试从井冈山精神的时代价值问题入手来谈些看法。 　　 　　一、井冈山精神的实质及其产生的社会历史条件 　　 　　井冈山精神是我们党在早期革命斗争实践中形成的优良传统，它集中体现了我们党的性质、宗旨和无产阶级的彻底革命性，体现了马克思主义的世界观和首创精神，体现了共产主义的理想、信念和高尚的道德情操。井冈山精神的基本内涵，采用当年毛泽东的语言和历史文献的表述，可概括为‘“从斗争中创造新局面”的创新气概；“艰苦奋战而不溃败”的优良作风；“为主义而牺牲”的奉献精神；“唤起工农千百万”的群众观点；“星星之火，可以燎原”的坚定信念。其中最本质的特征和精髓是“从斗争中开创新局面”的创新气概，即开拓创新的精神。正是这种“敢为天下先”的首创精神，才使得以毛泽东为代表的共产党人把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合，开创了一条适合中国国情的新道路―――井冈山道路即农村包围城市、武装夺取政权的道路，这是中国革命唯一正确的道路。 　　建党８０周年前夕，江泽民再次强调，在新世纪的征途上，全党和全国上下始终要大力弘扬井冈山精神，并对井冈山精神的科学内涵作了“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的概括。这是一个有机整体，构成了井冈山精神的科学体系，体现了与时俱进的时代内涵。坚定信念，艰苦奋斗是与时俱进的前提条件；实事求是，敢闯新路是与时俱进的内在要求；依靠群众，勇于胜利是与时俱进的根本保证。正因为具有与时俱进这一精神内核，才使井冈山精神成为中华民族精神的集中体现，成为中国革命精神的源头，成为今天井冈山儿女全面建设小康社会的强大动力和思想保证。井冈山精神实质上是坚定信念、艰苦奋斗的精神，实事求是、敢闯新路的精神，依靠群众、勇于胜利的精神之统一。 　　井冈山精神的产生具有深刻的社会历史条件。 　　第一，井冈山精神是十月革命后战争与革命为时代主题的产物。“革命是历史的火车头”，马克思曾这样热情地讴歌过人类发展中的革命时代。列宁在《打着别人的旗帜》一文中，指出：“我们是生活在两个时代的交叉点，而且只有首先分析了从一个时代转变到另一个时代的客观条件，才能够了解我们面前发生的极其重大的历史条件。”毛泽东在《中国革命和中国共产党》中分析了近代中国社会的基本矛盾，是帝国主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾。为了解决这两大矛盾，必须有一个反帝反封建的革命，这样的革命，须有一个坚强的领导者。历史证明，中国的农民和民族资产阶级都不可能领导中国反帝反封建的民主革命达到胜利，领导中国革命的责任不能不落到新兴的中国无产阶级肩上，中国共产党就是在这样的情况下产生并壮大起来了。在井冈山斗争时期，正值战争与革命的时代，以毛泽东为代表的共产党人顺应历史潮流，在深刻分析近代中国国情的基础上，围绕着“中国进行什么样的革命，怎样夺取中国革命的胜利”这一主题，系统回答了包括革命的对象、动力、领导权、道路、步骤、前途等有关中国革命的一系列基本问题，为夺取中国革命的胜利指明了方向。 　　第二，井冈山精神是五四运动与马列主义在中国传播的产物。列宁曾说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”由于五四运动与马列主义在中国的引进和传播，促使以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地把马克思主义运用于中国革命的具体实践，并以井冈山斗争为开端，第一次提出了“思想路线”这个概念，开创了中国第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军，开展了中共党史上的第一次整党运动，颁布了中国革命史上第一部《土地法》等等，探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，从而找到了适合中国国情的具有中国特色的新民主主义革命道路，从这个意义上说，井冈山斗争是对五四精神的直接继承和发扬。中国新民主主义革命道路的形成，其主要标志就是《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》以及《反对本本主义》等光辉著作的形成。 　　第三，井冈山精神是中国传统文化的产物。马克思曾说：“一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”这句话强