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近代自然科学和哲学的诞生 近代自然科学的诞生 背景：文艺复兴是西欧从封建社会向资本主义社会过渡的产物，是新兴资产阶级为了顺应社会发展而建立资本主义文化体系的开端，它反映的是西欧社会一个变革的时代。因此，文艺复兴不应仅仅理解为文学艺术的复兴，而是一场包括科学技术在内的广泛的文化运动。在人文主义思想的影响之下，不仅文学艺术冲破了神学的桎梏，而且在自然科学领域也掀起了一场革命，产生了近代自然科学。 诞生的开始：天文学领域 代表人物：哥白尼，布鲁诺，开普勒，伽利略，牛顿 哥白尼 哥白尼（1473-1543），波兰天文学家 哥白尼的贡献 否定了长期以来在西方占统治地位并为教会所倡导的托勒密的地球中心说，提出了自己的太阳中心说，并把这一研究成果写成了《天体运行论》一书。这本书的出版使人类第一次认识了太阳系，确立了新的宇宙观。同时，这也动摇了基督教神学关于上帝创世的学说，是对封建社会的沉重打击，使他成为第一个向神学挑战的近代科学家。 布鲁诺 布鲁诺（1548-1600），意大利天文学家 布鲁诺的贡献 继承和发展了哥白尼的太阳中心说，在其《论无限性、宇宙和诸世界》一书中弥补了哥白尼学说中的某些不足，纠正了哥白尼关于太阳是宇宙中心的观点，提出宇宙是无限的，它由无数星系组成，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。布鲁诺由于其科学观点动摇了基督教神学体系，触犯了教会的权威，受到教会的迫害，最后被处以火刑。 开普勒 开普勒（1571——1630）长于占星术的德国人曾以其卓越的理论分析才能深得精于观测的丹麦天文学家第谷（1546——1601）的信任，克普勒成为第谷的学生并在第谷去世时得到了他的全部观测资料，依据第谷所留下的观测资料，提出了著名的行星运动三大定律 行星运动三大定律 第一，行星运动的轨道是椭圆的，太阳在其中一个焦点处；第二，太阳中心与行星中心间的连线在轨道上所扫过的面积与时间成正比例；第三，行星在轨道上运行一周的时间的平方与其至太阳的距离的立方成反比例。 开普勒的三大定律进一步发展了哥白尼的日心说，首次定量揭示了运动速度变化与轨道的关系，并发现运动速度的变化直接与作用力相连，这已经预示了牛顿力学的即将产生。 伽利略 伽利略（1564-1642），意大利天文学家 伽利略的贡献 他曾因发明望远镜和进行著名的比萨斜塔实验而闻名。这位从医学转向物理学和天文学的比萨青年，从小球滚动实验中发现，物体运动并不像以前人们所认为的是一种匀速运动，而是一种加速运动，重物并不一定比轻物下落的快，外力停止，运动并不一定停止，这就是惯性定理。他还发现，由于惯性和重力的影响，物体运动的轨迹是抛物体运动，而且这种运动具有相对性。伽利略的这些成就写在了《关于力学和位置运动的两种新科学的对话与数学证明》一书中，为经典力学成为一门独立的学科奠定了基础。 牛顿 牛顿（1643-1727），英国著名的科学家他是一位在许多方面都取得卓越成就的近乎天才的科学家，但是，使牛顿名垂青史的还是他在1687年出版的《自然哲学的数学原理》一书。在这部公认的科学史上的伟大著作中，牛顿提出了运动力学四大定律 牛顿运动力学四大定律 第一，每一物体都始终维持其静止或等速直线运动状态，只有受到了外加力量的影响，才被迫改变这种状态。第二，运动的改变与外加力量成正比；与物体的质量成反比，第三，两个物体间的作用与反作用总是大小相等而方向相反，第四，万有引力定律。这四大定律解释了为什么行星围绕太阳沿椭圆轨道运行而不是直线运行，为什么地球在绕太阳运转和自转时其表面的物体不会抛落等当时人们难以承认的问题，使他成为经典力学的集大成者。 牛顿的谦虚 他不知道在世人的眼里他是什么样的人；但是在他自己看来，他不过是像在海边玩耍的孩子，为不时捡到一块比较光滑的卵石、一只比较漂亮的贝壳而喜悦，而真理的大海在他面前，一点也没有被发现。 近代哲学的诞生 背景：中世纪的哲学——经院哲学是与神学一体的，它服务于基督教信仰，但是从司各脱和奥卡姆开始，经院哲学走向衰落，出现了哲学与神学分离的趋势。文艺复习运动爆发后，在人文主义思想的影响下，经院哲学受到了猛烈的攻击，出现了以自然和人类社会为研究对象的人文主义哲学。人文主义哲学继承了古代朴素的唯物主义和自发辩证法思想，并且吸收了文艺复兴时期的自然科学成果，使哲学发展到近代哲学的新阶段。 文艺复兴时期的哲学家往往出于自然科学家。但是，近代科学的先驱者们在努力使科学与哲学摆托了神学的束缚之后，又开始了把哲学从自然科学中分离开来的进程。到弗兰西斯.培根时，近代经验论哲学诞生了。 近代哲学代表人物 1、布鲁诺 2、弗兰西斯.培根 3、笛卡尔 4、牛顿 布鲁诺 布鲁诺不仅是杰出的天文学家，也是杰出的唯物主义哲学家 体现其哲学思想的主要著作有《论原因、本原与统一》、《论无限性、宇宙和诸