韩非“法治”思想及其对当代社会管理的启示word格式论文.docxVIP

（一）韩非“法治”思想的进步性....................................................错误!未定义书签。（二）韩非“法治”思想的局限性....................................................错误!未定义书签。二、韩非“法治”思想对当代社会管理的启示.....................................错误!未定义书签。（一）“狗猛酒酸”对“潜规则”等负面效应的折射........................错误!未定义书签。（二）韩非“法治”的推行阻力对当代法治实施的启示................错误!未定义书签。（三）“变法易俗”在当代公德建设中的现实意义...........................错误!未定义书签。结语.............................................................................................................错误!未定义书签。参考文献.....................................................................................................错误!未定义书签。后记.......................................................................................................................................32个人简历及在学期间的研究成果...........................................................................................33第一章绪论一、选题背景及问题的提出韩非是战国末期著名的思想家。他不仅是先秦法家思想的集大成者，其思想观点既受前期法家诸如管子、商鞅、慎到、申不害等人影响，又与儒家、道家、墨家、名家乃至纵横家的思想密切相关。尽管后世对于韩非的思想褒少贬多，然而其能够相对完整地流传至今，却又表明其作为古典政治智慧的存在价值及正面意义不容忽视。随着社会的发展进步，建立法治社会的思想，已经深入人心，而韩非的“法治”思想，对于现代法治有着很强的指导和借鉴意义。其蕴含的某些先进理念和经验，亦可以为很多现行的社会管理模式和方式提供重要的启示。因此有必要对韩非的“法治”思想进行深入的研究，从而为当代的社会管理所用。二、国内外研究现状做为先秦思想的集大成者，几乎历代的学者都或多或少的对韩非及其思想进行过研究与评论，最早可追溯至秦朝，据《史记》记载，秦二世和李期都曾对《韩非子》进行引征，以证其说。汉代学者对韩非及其思想多有评述，司马迁、班固、王充等都曾在其著者中论及韩非的人格、身世及思想。北魏刘爵是迄今为止所知最早注解《韩非子》的学者。宋代以前，学者对韩非的研究主要集中在对《韩非子》的校勘和解读方面。宋代以后，学者才开始对韩非其人及其思想进行研究，欧阳修、苏轼、朱熹、司马光等，都对韩非的思想做过评论。元明清时期，韩非研究掀起了新的热潮，大量学者如赵用贤、杨慎、门无子、王念孙、顾广圻等都在《韩非子》的校勘、考订方面成就斐然。清末民初，对于韩非研究一度出现繁荣的局面，梁启超、严复、章太炎等著名学者均在韩非的思想研究方面有过深入的分析和探讨。其后，胡适、林语堂、熊十力、曹谦、冯友兰、范文澜等学者也从不同的角度对韩非子进行了研究，奠定了现代“韩非学”的基础。对于韩非的研究，港台及日本也取得了很好的进展，港台的郑良树、赵海金、高柏园、张素贞、林纬毅等专家和学者所撰写的论著就有四十多部，这些论著对于韩非的研究都有独到的见解。日本学者荻生徂徕的《读韩非子》是《韩非子》在日本学界早期注释本的代表作。之后服部元乔的《读韩非子补》、宇佐美酒水的《补韩非子》、小川信成的《韩非子说》、津田凤卿的《韩非子解诂》、太田方的《韩非子翼毳》著作相继问世。欧美学者如史华兹《古代中国的思想世界》、费正清《剑桥中国秦汉史》、赫尔佐克《古代的国家：起源和统治形式》、顾立雅《孔子与中国之道》、安乐哲《主术：中国古代政治思想研究》，以及高道蕴《美国学者论中国法律传统》等著作，也对韩非及其思想进行了广泛而深入的研究。现在，关于韩非的研究，已经引起了学界的广泛关注，其学术思想的时代价值和意义也开始日益凸显。从研究成果的形式来看，主要集中在学术著作与学术论文两个方面。研究韩非的学术著作已有近百部，研究内容主要集中在以下三个