人的素质比制度重要辩词.docVIP

一辩 谢谢主席，主席、评委、大家下午好。（找对方的漏洞）下面我来论述我方观点，我方认为人的素质比制度重要。“素质”是一个综合概念，通常指个人的才智、能力和内在修养。通常情况下，我们评定一个人是否有素质，更多的是看这个人是否有正确的待人处世的态度。所以说素质是在人的先天生理基础上．受后天的教育训练和社会环境的影响．通过自身的认识和社会实践逐步形成的比较稳定的基本品质。而制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。 首先，从个人的角度而言，日本社会流传一句话：“管好自己，不给社会添麻烦。”每个人都是这么一个信念，整个社会公民素质就非常高。瓶子扔掉前还要将商标撕掉同样，家里用完了的酱油瓶，往往会用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因为回收后也需要清洗的。摩丝类产品的空瓶子，日本人在扔进垃圾桶之前，会先给瓶身扎一个孔，以免存在不安全隐患。 制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面罗·伯顿任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有 一个人的素质可以影响一群人的素质，而一群人的素质可以影响一个民族的素质。而当这样的素质，这样的一种待人处世的态度慢慢地内化，成为我们的一种习惯，一种品质时，这不就形成了大家共同遵守的行动准则，一种制度了吗？所以制度是由人制造的，制度是为人的素质所服务的。 寻找平凡的良心，寻找“最美的人”，已经成为社会、组织、媒体争相展开的系列主题活动，一个又一个“最美的人”带来了令人振奋的示范，也得到了国家、社会、人民的盛赞和弘扬。这是为什么？为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，为什么我们国家每年都要评比“感动中国”十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质吗？ 全面提高人们的道德素质是十八大报告中正式提出来的。所以提高人的素质是国家社会主义核心价值体系建设最重要的目标。哪怕是制定一系列的制度，像现在的交通规则，行人闯红灯各地区都有不同的措施，进行罚款，有10元、20元、甚至50元的不等，目的是什么？是为了罚款？不是，是为了提高人们的自觉性，然后提高人们的素质，所以制度只是一种手段，国家的最终目的是通过制度的实行提高人的素质。 所以我方坚决认为人的素质比制度重要。谢谢。（645字） 三辩 谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我更进一步阐述我方观点。 第一、在心理学里有个名词“内化”它指外部的规则规范经过内证实践，形成心中的认知与态度。也就是我们把道德内化于心，形成人的自律意识，再然后就形成了人的素质。 第二、素质是动态的，可变的，素质的提高是一个在不断积累、不断渐变，最终达到一定境界的过程。日常生活中日积月累，人的素质会逐步提高和改善。? 白方礼老人以风烛残年奋力“蹬”出了许多贫苦孩子的未来，诉说着“陌生人社会”的古道热肠；“油条哥”倒掉复炸油炸出“良心油条”吸引顾客，摆脱了“理性经济人”的逐利误区；“信义兄弟”生死托付接力还薪，激扬起市场经济所呼唤的诚信力量。这些人把道德的内化于心，他们破解着一些人以为无解的道德难题，诠释的是朴素的生活真谛，演绎的是简洁的人生故事，展现的是责任担当，召唤的是人们见贤思齐、择善而从，回答了“我能为这个社会做点什么”。而社会、组织、媒体花了大篇幅多时间来赞美她们，目的是什么？ 目的就是让每一个人在耳濡目染中晓理明义、崇德明礼，在潜移默化中提升素质、厚德端行。 古语讲，“人皆可以为尧舜”。它需要教育的熏陶，更需要自我的修养。从虔诚的感动中，唤醒我们内心的道德自觉和道德自信，让来自身边的感动成为每个人的自觉行动，用“凡人善举”共同传递道德的力量。将道德内化于心，成为我们的素质，然后“积小德为大德，积小善为大善”，才能形成正确导向，形成和谐氛围，形成文明风尚，才能顺利早日成就中国梦。 而这一些是制度，这个由人所制定，为人所用的方法所做不到。它能做到的只是一次次的规定，命令、建议，甚至到最后制度还会被推翻。 所以我方认为人的素质比制度重要。谢谢。（693字） 四辩 谢谢主席，（反驳对方观点）我方坚决认为人的素质比制度重要。接下来我将从三个方面来告诉大家，制度的关键是人的思想素质。 第一、制度的合理性依靠制定者的素质。 秦始皇本为千古一帝，但由于苛政暴政，甚至有了像连坐、腰斩这样的律法，这样的制度极其不合理，最终政权被推翻。周幽王贪婪腐败，不问政事重用善谀好利的虢ó）石父进行专利为取悦褒姒，被犬戎兵杀死于骊山之下刘邦率军挺进关中，与三秦父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪商鞅立木取信大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。人们常说：“上有政策，下有对策”。这里的关键问题是出在被执行者的素质上。实施《政府采购法》本意为引进竞争、节省支出，促进政府阳光采购，而这竟成了一些不法分子中饱私囊的“幌子