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浅谈牌形形式美(一)——关于对称性何刘　　没有无内容的形式，也没有无形式的内容。　　孔子说过：“言以足志，文以足言……言之无文，行而不远”。他在强调思想内容的重要性的同时，着重提出了艺术形式是绝对不可忽视的。　　刘勰在《文心雕龙》《情采》篇中说：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则革郭同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。”形式依附于内容——“文附质也”；内容靠形式来表达——“质待文也”。内容固然是灵魂，是起决定作用的，但形式也不可或缺，不能对它有任何的忽略或轻视。“木体实”方有“花萼振”。如果思想内容空虚、腐朽，徒有美的形式，那就好比把漂亮的衣服套在一架骷髅上，哪里会有艺术的形象美呢？离开了内容，形式就不可能是具体生动的，有生命力的，当然也谈不上美。　　黑格尔曾指出：“内容之为内容即由于它包括有成熟的形式在内”；“《伊利亚特》之所以成为有名的史诗，乃是它的诗的形式，而它的内容乃是依此陶铸而成。”　　因此，一切离开内容而单纯地追求形式美的形式主义或唯美主义倾向，不但破坏了艺术内容，也破坏了艺术形式，它不可能创造出真正的艺术美。　　桥艺美，不仅美在内容，也美在形式。好的内容应当通过美的形式表现出来，它应当是内容和形式的有机统一或完美结合。因此，桥牌艺术家必须高度重视桥牌的形式，必须为创造出更多的“成熟的形式”而奋斗。必须善于掌握和运用各种各样的桥牌的牌形，必须善于根据不断发展变化的情况需要不断创造出各种新的桥艺形式。桥牌艺术家也应当是牌形形式美的永不疲倦的探索者和追求者，应当最善于按照内容的需要而不断变化自己的形式，不断创造出各种新的形式。　　在谈桥牌牌形形式美的问题前，本应该先谈谈对下面两个问题的理解：一是美的内容和美的形式之间的关系问题；另一个是形式美与美的形式之间的关系问题。但在这里我就不谈了。下面我就牌形形式中的对称性，和大家作一探讨。一、老铁(oldtie)牌例引发的两个思考问题　　关于对称性，我们大多数牌友都会理解这种现象：当你做庄打有将定约时，你和你的搭挡联手有9张将牌，而你的牌和搭挡的牌的其它花色有一单张时，基于单张牌对称出现的考虑，你往往会按对方将牌3-1分布来打牌。打桥牌要考虑对称性，对称性的应用可以是多个方面的。如叫牌设计中、做庄中、防守中等等。而关于牌形形式的对称性，最近几天我作了一点思考，是基于下面这个牌例。　　下面这副牌是老铁(oldtie)的在联众世界《桥牌之友》发表的“挑战世界桥牌顶级大师的做庄如何？”一帖中介绍的一个牌例。这个牌例引发的我的一点思考，为了尽快和大家，尤其是老铁(oldtie)进行交流。我现将由这个牌例引发思考的两个问题和思考后的内容整理出来呈现给大家，因为时间仓促，希望大家参与并批评指正。　　双方有局，南家发牌　　　　　　　　　　　　　　Ｓ　Ａ２　　　　　　　　　　　　　　Ｈ　Ｑ４３　　　　　　　　　　　　　　Ｄ　７６４　　　　　　　　　　　　　　Ｃ　Ｋ７６５４　　　　Ｓ　ＫＪ９８７５　　　　　　　　　　　　Ｓ　１０６４　　　　Ｈ　ＫＪ７　　　　　　　　　　　　　　　Ｈ　１０９８５　　　　Ｄ　９８２　　　　　　　　　　　　　　　Ｄ　５３　　　　Ｃ　３　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｃ　ＱＪ１０２　　　　　　　　　　　　　　Ｓ　Ｑ３　　　　　　　　　　　　　　Ｈ　Ａ６２　　　　　　　　　　　　　　Ｄ　ＡＫＱＪ１０　　　　　　　　　　　　　　Ｃ　Ａ９８　　叫牌过程：　　　N　　　　　E　　　　　S　　　　　W　　　　　　　　　　　　　1Ｄ 　　　　1Ｓ　　　2Ｃ 　　　　—　　　　2Ｓ 　　　　　—　　2NT　　　　—　　　　3Ｄ　　　　　—　　3Ｓ　　　　—　　　　4Ｃ　　　　　—　　4Ｄ　　　　—　　　　4Ｈ　　　　　—　　5Ｄ　　　　—　　　　—　　　　　　＝　　我们不看东西两家的牌，西家首攻C3，依次是4，10，A。三轮王牌，东垫H，接下来如果是你，如何打下去？　　关于这副牌我看后思考的两个问题如下： 　　一是考虑西的叫牌信息，南家清将后从手里立即出C8，这样打的概率较大吗？　　Ａ　是　　　　Ｂ　否　　二是西家的牌若是(１)S：KJXXXX 　H：KJX　 D：XXX 　C：3和(２)S：KXXXX 　H：KJX　 D：XXX　 C：32两种牌型之一，从概率而言，应该选择什么样的牌型来做庄？　　Ａ　是(１)　　　Ｂ　　是(２)如果大家愿意，不妨试着回答，把答案记下来。二、牌形形式对称性的四个类型　　我们知道，对称是指一条线为中轴，上下或左右两侧均等。如人体中眼、耳、手、足都是对称的，但既是左右相向排列，也就出现了方向、位置上的差异。古希腊美学家曾指出：“身体美确实在于各部分之间的比例对称。”不少动物的正常生命状态也大都如此。　　对称具有较安静、稳定的