北京大学新闻与传播学专业2009真题解析.docVIP

　一、名词解释：　　1《世界人权宣言》 解析：这一题属跟新闻传播史和媒介规范领域都有一定的关系，貌似在《全球新闻传播史》一书中有提到。确实是很难事先有特意准备的题。同时，相似类型的真题还有： 2005年的“西方很多国家都放松了对电子媒体的管制，简述这个现象背后的理念以及造成的后果”；2007年的论述题中一道题是“国务院授权新华社2006年9月10日发布《外国通讯社在中国境内发布新闻信息管理办法》，具体谈谈你对此的看法。”；08年的简答题中，考过“美国宪法第一修正法案的内容与意义”；以及本份试卷的简答题中的“政府信息公开条例的主要内容，并作简要评析”、论述题中的“外国常驻在华新闻机构和新闻记者采访条例的内容分析其对大众媒介的影响”。这些题目每一道都极具杀伤力，感觉貌似有点偏，但从这两年的出题来看，北大相当关心与传媒相关的政策的出台，甚至对于国际上比较普及和著名的法案等也不放过。其实这并不奇怪，因为正如北大新闻与传播学院在其学院的培养目标中强调是要培养掌握政策法规的新闻与传播学人才一样，所以对传媒相关法律法规一定要特别注意。这个可以算是媒介规范这一块很有特色的考查方法。难怪我在复试中被问到电影色戒引发的电影分级制的讨论，有个老师还特意提问我有没有关注到一个政府发言人解释为什么中国还不适合进行电影分级制。传媒和政治有着千丝万缕的联系，听王秀丽老师介绍美国所说的传播学研究基本上是政治传播范畴里面的。　　2009年考政策的题在名词解释、简答题和论述题中都出现了。看来是北大的老师特意给大家发的一个讯号，希望北大传播学的研究生要养成关注政府动态的习惯，对国家出台相关政策法规要更加敏感，而不是埋头只顾读圣贤书，。一定要关注时代和国家的发展。大家可不能大喊一声“怎么这么偏”之后就继续无视这类问题，以后见到此类名词也直接打入不重要的内容之列。所有这些被强调得东西都是有背后的深义的，大家不能无视哦。希望对这方面的信息敏感一点，以后出现这类题型就不会感到手足无措了。就像2006年和2007年考了很多研究方法的题一样，也是在提醒想读北大传播学的考生， 要好好掌握研究方法。从2001年的传播学考研真题一直看到2009年的真题，我们发现北大传播学两门专业课的定位已经越来越清晰，也越来越显出自己的特色来了。所以对学院的培养目标大家千万不能视若无物，北大传播学一直在向着自己的目标前进。　　另外，这一题并非完全是毫无来头，凭空出的题。实际上， 2008年12月10日是“世界人权日”，也是《世界人权宣言》通过60周年纪念日。所以大家更明白时事、社会事件是多么重要的东西了。切记！切记！??? 解答：《世界人权宣言》是联合国大会于1948年12月10日通过的一份旨在维护人类基本权利的文献。由于是由联合国大会通过的，所以《世界人权宣言》并非强制的国际公约，但是它为之后的两份具有强制性的联合国人权公约——《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会及文化权利国际公约》——做了铺垫。　　《世界人权宣言》的核心理念是——人人享有一切正当权利。《宣言》规定所谓人人就是不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。《宣言》还规定了一些基本的人的权利：如自由权、在尊严和权利上一律平等的权利、自由和人身安全的权利、任何人不得被奴隶的权利等等。　　（可以结合中国的情况发挥一下）自新中国成立以来，中国人权事业也实现了历史性发展。特别是改革开放30年来，党和政府把尊重和保障人权作为治国理政的重要原则，庄严载人中国共产党章程和中华人民共和国宪法，并采取切实有效的措施促进人权事业发展，使广大人民物质文化生活水平得到显著提高，政治、经济、文化、社会权益得到切实保障，谱写了中国人权事业发展的新篇章。 　　2 实证学派　　解析：本题出自理论史及学派这一块，在《传播学教程》一书中就有谈到，这题算是比较基础的传播学基本理论知识，所以这题得分千万不能失去。可以谈一下实证学派的起源发展、代表人物、传播观与社会观、研究方法等等。基本就够了，当然还可以提一下与批判学派的对比。　　答：又称经验学派，在研究中注重以经验和实证方法考察社会现象的社会科学流派，与主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别。尤指以美国学者为代表的主流传播学，既是方法论，又代表了一定的社会观和传播观。其思想发轫于20世纪初期的美国，作为一个学术流派成熟于20世纪的四五十年代，之后在西方传播学界中占领了近三十年的主宰地位。　　实证学派的理论深受实用主义哲学学术思想的影响。实用主义认为“真理就是效用”，社会科学研究必须立足于社会现实生活，解决实际问题。因此，　　一、实证学派坚持认为，如果脱离了传播学赖以发端的自然科学信息理论作为量化研究的基础，传播学本身的意义也将随之丧失。