道教哲学与身心治疗——以老子《道德经》为中心的讨论.docVIP

道教哲学与身心治疗——以老子《道德经》为中心的讨论 第24卷第4期 2006年8月 运城学院 JournalofYunchengUniversity Vo1.24No.4 Aug.2006 道教哲学与身心治疗 以老子《道德经》为中心的讨论 林安梧 (台湾师范大学国文系,台湾台北222) 摘要:以lt;道德经gt;为核心理解与诠释现代人所面对的生死学问题,首先对语言的异化所产生的种种问 题,提出评论;并进一步指出:人应回归自然本真的状态,让事物回到如如不动的寂静状态,以治疗语言系统介入 这个本真状态后所衍生的种种问题. 就宇宙人生问题的终究极思考,儒家的思考面向是自觉,道家思考的面向是自然.儒道思考的面向不 同,论及语言介入天地元始之状态,亦颇有差异.道家极力想摆脱名言系统的束缚,而强调回到本来彼此互融和 谐的场域.他强调尊道而贵德以生长代替竞争. 道家强调从日常生活检查自己的内心状态,作一逆向,解构的思考,消除话语系统产生的对立,尊重各套话 语系统的存在,让万物回归,道通为一.道家强调去名以就实,回归生命的和谐状态.跨过话语,直入存在之 源,由此存在之源的自发和谐与调适,如此便对既成的意识形态有一解构之作用.能致虚守静,涤除玄览,让生 命回到自由真实的状态,这时便不必通过人间的话语来沟通,他通过自然的天籁来呼应;如此复命日常知常 日明;这正标识着存有的治疗学之建立. 关键词:存有的