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电视艺术学(文艺节目编导) 陕西师范大学 新闻与传播学院广播电视编导 2010秋冬版讲义 讲课模式:1+1 1指:传者——讲点理论,说点创作,谈点心得 想:抽象 看:具体 做:悟 1指:受者——记点要点,写点综述,搞点实践 1+1:是双向的互动(包括感性和理性的转化) 是彼此的触动 是动态的提升 参考书目 《电视艺术学》 高 鑫 著 北京师范大学出版社 《美学》 朱立元 主编 高等教育出版社 《电视艺术原理》 杨世真 著 浙江大学出版社 《镜头真与美》 黄 良 著 云南人民出版社 《广播电视文艺编导》项仲平王国臣 著 浙江大学出版社 《电视文艺》 何 丹 主编 中国广播电视出版社 《理解电视》(英)大卫·麦克奎恩 著 华夏出版社 《电视广播和新媒体写作》(美)罗伯特·赫利尔德 华夏出版社 《技术的艺术》(美)约翰s·道格拉斯 格林p·哈登 北京广播学院出版社 电视艺术学知识结构 第一章、电视艺术的发生发展和社会功用 第二章、电视艺术的形态(电视艺术语言和思维方式) 第三章、电视艺术作品和电视艺术创作 (涉及文艺节目编导:电视剧、电视艺术片、电视文学、电视音乐、音乐电视、电视舞蹈、电视综艺、电视戏曲等。) 第四章、电视艺术家 第五章、电视艺术欣赏 第一章 电视艺术的发生发展和社会功用 第一节: “艺术”关键概念的界说及与电视的融通 1、关于艺术的几种定义 《辞海》说;“艺术——通过塑造形象具体地反映社会生活,表现作者思想感情的一种社会意识形态。” 《美学四讲》(李泽厚著):“艺术是各种艺术作品的总称。” 《艺术概论》(高等艺术教育“九五“部级教材);“艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑”。 《电视艺术美学》(高鑫著):“凡能够给审美主体带来审美愉悦的客观存在物就是艺术。” “作为艺术”的共性或者基本特征(1)创造性。首先承认艺术是人的创造物而非自然存在物;(2)审美性。艺术这种创造物的主要价值是供人们观赏,以满足人的审美需求,而不是其它实际功利性的用途。(3)形象性。即都要通过塑造具体生动、个性鲜明的艺术形象去反映生活,表思想感情。(4)情感性。即任何艺术作品都蕴含着艺术家对生活的感情并向他的欣赏这传达这种感情,以情动人。 引申思考: (1)创造物(主体能动性和发挥的空间;该片多大程度上体现了你的创造性或者浮现出你的主观色彩;纪录片表现出主观性和客观性的统一,规律性和目的性统一)) (2)审美需求(审美为主,创作动机指向性要强,所以在形式感上要力求获得审美的意味) 2、艺术何以感召人即艺术发生主要动因 主要动因或者决定性因素:最初最基本的动力,“尤其是为了维持自身生存和取得发展的生产劳动。” 引申思考:所有创作的原始出发点或者对观众的原始吸引力在于关注人的“生存与发展”,即使关于纯美的探讨,亦如是,由此对马斯洛需要层次理论的引入。 从电视作为信息传播工具的角度来讲,早期的审美意识是基于使用价值之上的附带精神价值,在人类劳动实践深入扩大后,审美的精神附加值在产品中所占比重增加,以至于信息产品难以负荷或者难以满足人的需要,便开始为专门的审美需要去进行创作和生产,艺术于是作为一种精神产品诞生了。(艺术是有规律的,艺术规律是深入人心的) 人类的美感和艺术的发生与发展最初本是由工具制造所推动的。在这个过程中,人类逐渐掌握了形式的规律和产生了审美的形式感。 引申思考:电视艺术生产的“技与道” 艺术何以感召人即艺术发生其他动因 模仿说 艺术起源于人类对自然的模仿。 引申思考:影像对现实的复写或者模仿 缺陷:模仿的冲动无法上升为艺术,而有可能成为游戏;强调了模仿的本能,而忽略了人的创造性模仿,是在意识参与下的创造活动;以及执着于艺术中的再现性因素而易于忽略艺术中的表现性因素。 引申思考:视听本性中的“意识参与问题”;再现性与表现性对影视类型和影视创作风格的影响;在纪实创作中表现性因素的掌控。 模仿说对纪实作品创作(基础性)的启示: 对客观事物的准确描绘也是对事物的一种把握。 模仿是大
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