第一讲__证据制度的历史沿革_Microsoft_PowerPoint_演示文稿.pptVIP

证据法学The Law of Evidence 主讲：吕泽华 2009、9 诉讼·事实·证据 There is a kind of suit that nobody likes. What suit is it? （Lawsuit） 诉讼是法律纠纷还是事实纠纷？ Lawsuit OR “Factsuit” Fact Investigation 证据的功效 证据是裁判的基础。 ——边沁 《司法证明的原理》 虎照的真假？ 到底谁撞了谁？ “中国网络第一大案”。 “无颜（言）”的结局 —女教师黄静裸死案 什么是证据？ 证据如何说话？ 证据 什么是证据？ 日常意义vs法律意义 证据为什么能说话？ 真实能发现吗？裁判怎么做出呢？ 诉讼证据怎样说出真实呢？ 证明的方式手段有哪些呢？ 裁判的方式有什么呢？ 《天下无贼》的启示 如何认定本案中的事实？ 盗窃事实？ 杀人事实？ 如何收集、审查证据？ 事实真的都能发现吗？　　 对案件事实的认识途径 穿越 “时空隧道” Back to the Future 谁是真丈夫？ 印度“真假丈夫”的故事 印度传统上是一个“诸神下凡”的社会。在其南部有这样一个传说：古代有一个男人，以力大无比著称，由于一时生气抛弃了他的妻子。一个天神化装成他的样子，插足进来。几个月后，真的丈夫气消了，回到家中，问题就产生了。于是，一个叫做马里亚泰—拉曼（Mariyatai—Raman）的婆罗门法官被请了出来，判别谁是真的丈夫、谁是假的丈夫。他知道真丈夫力大无比，就命令他们逐一举起一个巨大的石头：真的丈夫使尽了全身的力气才搬起几英寸高，而那个假的丈夫却像举一根羽毛似的，把石头举过头顶。围观的人们大喊：“毫无疑问，把巨石举过头顶的是真丈夫。”但是，马里亚泰—拉曼法官却宣布第一个人是真丈夫，因为他所作的是人类力所能及的，甚至那些力大无穷的人，也只能做到这一步；而第二人做的，只有神才能做得到。 这个传说带给人们的启示是多方面的，其中之一就是它表明人类对案件事实的认识只能是相对的、策略性的。 DNA也能出错吗？ 美国妇女利迪娅 DNA竟与3个亲 生儿女不匹配 嵌合体现象 奇拉美现象 其他因素 神证————人证————物证 证明方式、途径 自由证明 法定证明 自向证明 他向证明 司法证明像考古吗？ 真实如何判断呢？ 神——人——理性 裁判方式从神到人的理性的回归！ 发现真实的限制 自然条件 经济条件 科技条件 司法资源 程序规则 主体限制 还有什么？请同学们思考。 发现真实 不是诉讼法的唯一目的 更不是证据法的唯一目的 证据法与其说是追求如何更好地发现真实，不如说是更合理地发现真实 不择手段达到发现真实的目的，是证据法的大忌，也是对法治的反动 什么是证据法学？ 古老的学问 新兴的学科 美丽的前景 无穷的魅力 第一讲 证据法学概述 1.什么是证据？证据学？证据法学？ 2.证据法学都研究什么？ 3.我们为什么要学习她？ 4.怎么学？如何学？ 证据法律制度的历史沿革 在人类社会中，有纠纷就要有裁判；有裁判就要有证据，就要有证据制度。 神证 人证 物证 自由证明 法定证明 自向证明 他向证明 神明裁判 法定证据 自由心证 证据法律制度的历史沿革 神证制度的起源、原因以及评价 法定证据制度和自由心证制度 从非理性证明制度到理性证明制度 现代证据法律制度的趋势 制度变迁与法律发展 制度的合理性是在历史中展开的 制度的形成和更替实际上并非人类有意识地创造 只有回头看才能理解制度，而制度本身却永远是向前的 对历史上的法律制度的批判，要怀着审慎和谦恭之心 人类社会早期的神示证据制度 神誓法 古巴比伦的《汉穆拉比法典》第131条规定：“倘若某自由民之妻被其丈夫发誓所诬陷，而她并没有在与其他男子共寝时被捕，则她应对神宣誓，并得回其家。” 公元5世纪末至5世纪初，法兰克王国的《撒利法典》亦把“誓言”规定为“主要的证据形式”，要求当事人对神宣誓以证明自己的主张或抗辩的真实性。为了加强誓言的力量，该法典还规定可以由当事人亲属或友人对神宣誓