由直译意译引发思考.docVIP

由直译意译引发的思考 　　摘 要：直译和意译之争由来已久。有人认为应以直译为主，也有人认为应以意译为主。其实，单纯地谈直译、意译之争是没有多大意义的。更多的需要结合翻译定义、翻译标准、译者目的、译者修养、译者所处时代特征等。新时期，翻译的文化因素受到越来越多的关注。西方学者首先提出的异化、归化概念在新时期的中国发生了变化。直译与意译相结合的方法不失为处理翻译的好方法。贝尔的翻译观（即“概念匣子”理论），让人注意到直译与意译都不是万能的。 　　关键词： 直译；意译；异化；归化；罗杰#8226;贝尔；“概念匣子”理论 　　中图分类号：H059 　　文献标识码：A 　　 　　一、引言 　　 　　翻译作为一种交流活动，历史久远，可以追溯到周代。在《周礼》和《礼记》两部书中，甚至还有了周王朝对当时翻译官的称呼，即“象胥”。由于翻译经验的不断积累，不同的译者和译家提出了不同翻译方法的主张。这一主张更多的来源于对佛经的翻译，并形成了“质”“文”之争，即直译和意译之辩。道安提出 “五失本、三不易”，主张直译；鸠摩罗什“陶练覆疏，务存论旨，使质而不野，简而必诣”，主张意译。在近代翻译历史上，直译和意译的说法代替了“质”“文”之争。到了现代，对于部分学者，这又变成了异化与归化之争。 　　 　　二、由直译意译引发的思考 　　 　　（一）直译意译的界定 　　本文首先引用霍姆斯关