李贺《李凭箜篌引》《雁门太守行》诗二首学生版导学案.docVIP

李贺《李凭箜篌引》《雁门太守行》诗二首学生版导学案 课题 主备 李贺诗二首 侯 建 编号 审核 26 徐彦 使用时间 审批 17.12 【课标解读】 1．教学目标：了解作者生平及创作情况；品位诗歌意境，领悟诗歌主题；赏析两首诗 的内容和艺术特色。 2.重点：鉴赏两首诗的内容和艺术特色。 3.难点：领悟诗中作者流露出的思想感情。 【自主学习】 1. 作者介绍 李贺（790～816） ，字长吉，福昌（今河南宜阳）人。少有诗名，曾受到韩愈的赏识。 27 岁病逝。 今 存诗 240 余首， 艺术上， 他熔铸了前代积极浪漫主义的传统， 以奇特的想象， 浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，形成了他幽冷浓艳、虚幻荒诞的独特风格，在中唐诗坛上独 树一帜，对后世产生了很大的影响。 李贺被后世称为“诗鬼” ，自宋代以来，不少学者、诗人常用“太白仙才，长吉鬼才” 来形容唐朝两位著名诗人。 “鬼才”并非只说他喜欢写神仙鬼魅的题材，而主要是指他的诗 想象丰富奇特，意境新颖诡异。 李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他的诗歌继承 《楚辞》和乐府民歌的传统而有所创新，在诗歌的形式、意境、比喻、语言等方面不落前人 窠臼，在中唐诗坛上独树一帜。优秀作品有《李凭箜篌引》 、 《雁门太守行》 、 《金铜仙人辞汉 歌》 、 《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老” 、 “黑云压城城欲摧” 、 “桃花乱落如红雨” 等，为后世所传颂。 2.解题 引：原指古代一种乐曲的形式或体裁，略近于“引子” “序曲”或“序奏” 。 《雁门太守行》是乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》 ，后代诗人多借此题写征戍之事。 唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可 以说是古人的一种半自由诗。 “行” ，古乐府的一种体裁。 3.给下列加点的字注音 神 妪 yù 怄气òu 箜 篌 kōng hóu 边 塞 sài 瘦蛟 jiāo 胭脂 yān zhi 【学习探究】 《李凭箜篌引》 1、诗歌的前两句写出了什么？ 时间：高秋(高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写 出了演奏环境） ，与“深秋” 、 “暮秋”之类相比，更富含蕴。 ) 地点：中国 晚唐 (箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。) 乐器：箜篌（ “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写 人，收到一箭双雕的功效。 ） 演奏者：李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。 2、参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些听众。请分别介绍一下他们的身份，并描绘 一下他们听李凭演奏时的神态（讨论） 1 《 （1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲 绝。 （2）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸 然泪下。 （3）紫皇， “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 （4）女娲， 神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除 其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果 石破天惊，秋雨倾斜（5）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习 箜篌技艺。 （ 6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃 , 翩翩起 舞。 （7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了 睡眠。 （8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 （9）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的 听觉功能和思想感情在俯首谛听。 （10）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆 70 多里，呈正 方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉 不到。 3、通过我们找到的诗中的对李凭“粉丝”们的描绘，我们的确可以体会到李凭的箜篌 演奏具有“惊天地，泣鬼神”的艺术力量，那么这里作者主要是用什么手法来描摹音乐的 呢？ 侧面烘托。在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的 静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现 了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神 话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静 物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以 捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果就形象而具体地呈现在读者面前， 使读者沉浸在奇异的艺 术境界之中，使人如见其人,如闻其声。 4、衬托手法是从侧面落笔，通过渲染演奏的环境气氛，