高三语文(文)《文言文考点阐释》3(课件)1.pptVIP

1.　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，　　庄不得击 免不可复得，而身为宋国笑 本义“身体” 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日　　日呼酒买醉 国事至此，予不得爱身 1.　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，　　庄不得击 免不可复得，而身为宋国笑 本义“身体” 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先 “亲自” 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日　　日呼酒买醉 国事至此，予不得爱身 1.　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，　　庄不得击 免不可复得，而身为宋国笑 本义“身体” 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先 “亲自” “自己”“自身” 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日　　日呼酒买醉 国事至此，予不得爱身 1.　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，　　庄不得击 免不可复得，而身为宋国笑 本义“身体” 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先 “亲自” “自己”“自身” 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日　　日呼酒买醉 “身孕” 国事至此，予不得爱身 1.　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，　　庄不得击 免不可复得，而身为宋国笑 本义“身体” 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先 “亲自” “自己”“自身” 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日　　日呼酒买醉 “身孕” 国事至此，予不得爱身 “性命” 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 本义“对男子的美称” 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 本义“对男子的美称” 引申义“做官的人” 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 本义“对男子的美称” 引申义“做官的人” “读书人” 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 “有才能的人” 本义“对男子的美称” 引申义“做官的人” “读书人” 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 2. 士三日不见，当刮目相待 士志于道而耻恶衣恶食　 士不敢弯弓而报怨 胜不敢复相士 “有才能的人” 本义“对男子的美称” 引申义“做官的人” “读书人” “士兵” 士大夫终不肯夜泊绝壁之下 3. 伯乐学相马，顾玩所见，无非马者 良禽相木而栖，贤臣择主而事 王侯将相宁有种乎 无物以相之 2011年下学期 湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2011年下学期 湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2011年下学期 湖南长郡卫星远程学校 制作 07 湖南长郡卫星远程学校 2011年下学期 制作 07 2011年下学期 湖南长郡卫星远程学校 制作 07 文言文考点阐释 体察语境 1、结合态度的一致性理解。 【借助语境法】 2、结合话题的统一性理解。 3、结合词义的相容性理解。 4、结合事理逻辑理解。 5、结合人物身份理解。 6、结合人物关系理解。 7、结合事物变化理解。 　　即结合结合文中人物身份、心理、态度的变化和情节的发展理解实词的意义。 　　例句：“李勣为都督，僚吏惮其威，义琰独敢廷辨曲直，勣甚礼之。徙白水令，有能名，擢司刑员外郎”（《新唐书·李义琰传》） 　　例句：“李勣为都督，僚吏惮其威，义琰独敢廷辨曲直，勣甚礼之。徙白水令，有能名，擢司刑员外郎”（《新唐书·李义琰传》） 　　分析：对文中的“擢”，可根据人物的官职变化也可推断出来。文中说李义琰先担任“白水令”，后担任“司刑员外郎”，后面的官阶比前面高，所以，应作“提拔”理解。 　　 试 试 看 　　 　　 　　1. 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书（写）。驻（车马停止不前）马观之，良久乃去。数百步复反（同“返”，返回），下马伫（长时间地站着）立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方（才）去。 解释下列语段中加点字的意思 　　参考译文：欧阳询曾经走（在路上），看见一古代的石碑，是晋朝索靖所写的。停下马观看它，很久才离开。（他走了）几百步后又返回，下马站立，等到疲劳了，就铺开裘皮大衣坐下来观看，于是睡在了石碑的旁边，三天后才离开。 　　2. 高俭字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。 　　2. 高俭字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。 参考译文：高俭字士廉，是渤海人。青年时有才识度量，很广博地阅览了文史书籍。隋大业年间，当治礼郎。士廉的妹妹先前嫁给隋朝右骁卫将