创新设计20132014学年高二语文备课课件第单元课外自读鲁人版选修唐诗宋词选读高考.pptVIP

不容否认，一些偶然性常常会影响到一个人的命运——例如长相漂亮，机缘凑巧以及施展才能的机会等等；但另一方面，人之命运也往往是由自己造成的。正如古代诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”;有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好造成了另一方的机会。正如谚语所说：“蛇吃蛇，变成龙。” 炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。 幸运的机会好像银河，它们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人也可以通过不断作出细小的努力来达到幸福，这就是不断地增进美德。 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成为伟器。; 1.桃李不言，下自成蹊。 ——[汉]司马迁《史记·李将军列传》 赏读：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，它不必向人打招呼，人们也会在树底下走来走去，欣赏它的花朵和果实，以至于走成一条路。比喻实至名归，人应注重实际，不要图虚名。;2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——[晋]陈寿《三国志·蜀书·先主传》 赏读：不要认为小小的坏事，做了也没关系；也不要认为小小的好事，做了也没用。这是刘备临终前告诫儿子刘禅的话。人的修养，有一个由量变到质变的问题，量的积累到了一定的程度，就会产生质变。小恶做多了，便成大恶；小善积多了，便成大善。勿：不要。;3.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》 赏读：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。最后一个“知”，同“智”，智慧，聪明。孔夫子的话很简单，就是告诉我们不要不懂装懂。这个道理谁都懂，可是真的没有几个人做到。;4.人而无信，不知其可也。 ——《论语》 赏读：一个人不讲信用，真不知道这样能行吗？信，诚实守信。此处讲的是为政，对于为政者这个“信”字就是生命，就是一切。其实对于我们每个人，又何尝不是这样呢？; 杨炯(650—约693)唐代诗人。弘农华阴(今陕西华阴县)人。公元659年(显庆四年)举神童。吏治以严酷著称，卒于官。世称“杨盈川”。他与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王杨???骆”，为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。;王湾(公元693—751)，唐代诗人。号为德。洛阳(今属河南洛阳)人。玄宗开元年间(712—713)进士及第，授荥阳县主簿。开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书，9年书成，共200卷，名为《群书四部录》。;孟浩然(689—740)，今湖北襄樊人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。作品有《孟浩然集》，存诗两百余首。;王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，是唐代山水田园诗派的著名代表。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。其诗清新恬淡，精美雅致，于李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》。; 永隆二年(公元681)，西北突厥部族入侵固原、庆阳一带，礼部尚书裴行俭奉命出征。杨炯在诗中就记录了这次征战的情况。; 这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时到一位山村友人家做客所写。 这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。作者孟浩然求仕不遇，心情苦闷，登上岘山，吊古感今。 737年(开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。; 《新唐书·王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即王维与裴迪相酬为乐之作。 本诗是诗人王维于公元740年(开元二十八年)创作的一首五律。诗人泛舟汉江，以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色。; 公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他