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黑格尔的唯心辩证法的基本规则 与唯物辩证法的区别 参考书籍：《逻辑学》 黑格尔 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。 中文名： 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 外文名： Georg Wilhelm Friedrich Hegel 国籍： 德国 出生地： 德国斯图加特 出生日期： 1770.08.27 逝世日期： 1831.11.14 毕业院校： 杜宾根大学 主要成就： 世界著名哲学家 代表作品： 《精神现象学》、 、《哲学全书》 《逻辑学》、《法哲学原理》 黑格尔 唯心辩证法的基本规则 黑格尔 是唯心主义者，在他看来，概念以及概念与概念之间的联系，都不是客观事物所固有的本质和联系，都不是从客观现实中抽引出来的，而是先于客观事物就存在的、自我发展着的精神。 在唯物辩证法中 显然，这是极其荒唐的。马克思主义哲学告诉我们：客观事物有它自身的不以精神、意志为转移的联系、发展过程，人的概念以及概念与概念之间的联系，都不过是客观现实在人脑中的反映。 三大定律 对立统一规律 否定之否定规律 质量互变规律 质量互变规律 黑格尔的“有论”认为，量变是渐进性的运 动，量变在一定限度内并不影响质，但是，量变积累到一定程度时，就会引 起质的突然变化，质变表现了渐进的运动的中断，使事物出现飞跃式的发展。 黑格尔的这一发展观，从根本上打击了把运动归结为纯粹是量变的形而上学 观点。 唯物辩证法中的质量互变 事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。 区别与联系 黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了质量互变规律。马克思、恩格斯在概括大量自然科学成果的基础上，批判地继承了黑格尔唯心辩证法中的合理因素，对于质量互变规律进行了科学阐释。 否定之否定规律 黑格尔所说的否定，并不是简单的摒除、抛弃，而是扬弃；他所说的否定，有继续和提高的意思，有保留原来合理的成分，而超过原有的涵义。“绝对精神”在发展过程中，经过一系列的否定；每经一次否定，概念就深化一步，内容也更具体。真理就是这样的长河，是一个过程，是历史的、具体的。黑格尔认为“绝对精神”的自我发展过程，也就是它自我认识的过程，所以他表述的逻辑发展过程，实际上就是认识的不断深化、具体 的过程，这样，黑格尔就在唯心主义的形式下把逻辑、认识论和辩证法统一起来。 唯物辩证法中的否定之否定规律 事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。 区别与联系 黑格尔的否定之否定的理论是建立在唯心主义基础上的。但他在抽象的、思辨的表述中，包含了许多合理的因素,不自觉地反映了客观事物的运动和联系,成为马克思主义哲学关于否定之否定规律的直接思想来源。马克思主义哲学对黑格尔的否定之否定规律进行了革命的改造，使这一规律获得了唯物主义的科学内容。马克思主义哲学的否定之否定规律，不是从概念、思维中逻辑地推演出来的，而是从客观事物和现实的发展中抽取出来的，是对自然界、社会历史中事物发展普遍规律的反映。 对立统一规律 恩辨的东西（das Spekulative），在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。这是最重要的方面，但对于尚未经训练的、不自由的思维能力说来，也是最困难的方面。这种阐述会给予精神一个方法排列的整体的图象，尽管整个结构的灵魂，即生活于辩证中的方法本身并未在那里出现。 从《逻辑学》摘录 唯物辩证法中的对立与统一 对立面的统一和斗争 　　对立面之间的统一和斗争是矛盾双方所固有的两种相反的属性。对立面的统一即矛盾的统一