五年级其它课程《论语》课件.ppt

世界十大文化名人之首——孔子 世界十大文化名人 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 缔造世界文化的“四圣” 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼 孔子简介 艰难的童年 青壮年时期 周游列国时期 政治上的辉煌 晚年时期 今本《论语》篇目 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》（包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家之《圣经》 。 《论语》从西 汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料 。 学而第一 『⒈１』子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” （补充：开拓进取的三部曲：一、学习加温习（技能、学问等）。二、与师友切磋，开阔眼界，共同上进。三、学习有了心得、修养，还要谦虚，不要急于扬名。） 2．曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是忠实呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 　　【注释】 斯:这。 小大:小事大事。 节:约束。 　　【译文】 有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’是不行的，违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。”　 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　【注释】 焉(烟):语气词。也已:语气词。 　　【译文】 孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。” 　 为政第二 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。” 　　【注释】 为(围):动词。 北辰:北极星。 　　【译文】 孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。” 　 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　【注释】 　　【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。” 　 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 　　【注释】 其:指父母。 　　【译文】 孟武伯问孝，孔子说：“关心父母的健康。” 　 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 　　【注释】 　　【译文】 子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” 　 5、孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！” 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” （补充：做人，要有做人的根本。做人的根本，是孝。由孝，再衍生出兄弟姐妹之间的友爱之情，悌。真孝之人，不会犯上作乱。） 『⒈３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身— — 为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” （补充：花言巧语，胁肩谄笑，跟你搞得甜言蜜语，这人其实不可靠。酒肉之交不可靠，关键时刻抛弃你。） （补充：别人不可强求，多做自我批评。常看自己短处，这人才能进步。天天苛求别人，这个对我不好，那个为人不行，越想越是气愤，内心失去平衡；何不想想自己，有无这些毛病？先从自己改起，誓要做个好人。自身放射光明，才能感化别人。看来效果缓慢，却是唯一途径。惟有从这入手，净化世事人心。） 『⒈１５』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”　　子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始