伊里奇学习网络体系建立缘由.docVIP

伊里奇学习网络体系建立的缘由 　　摘 要： 作为二十世纪极具影响力的一种教育理论，伊里奇的学习网络理论的提出与其所处的时代背景有着密切的关系。追根溯源，其理论体系的建立有三方面的原因：对学校的依赖和贫困现代化的加深；学校对知识的垄断，和学习的异化；学校的无能和垄断的丧失。 　　关键词： 伊里奇 学习网络体系 学校制度 时代背景 深刻剖析 　　 　　伊里奇在对学校及学校化社会进行尖锐的揭露和抨击后，为改变教育现状，规划教育美好的未来而构建“可以为每个人创造一种将生活的时间转变成学习、分享和养育的机会”①的学习网络。在伊里奇的头脑中，理想的教育形式就是现行教育机构的反面――学习网络。他对当时学校制度的抨击主要表现在以下几个方面。 　　一.对学校的依赖和贫困现代化的加深 　　上世纪六十年代，学者们开始研究经济繁荣中的贫困、“在富裕中的贫困”，他们把这种贫困称为“现代贫困”。“现代贫困”、“贫困文化”成为当时非常时髦的基本概念。学者们对“现代化贫困”比较一致的看法是，贫困以一种不断循环的方式一代又一代传递着，这种无尽的循环导致了希望和精力的丧失，导致了以消极、孤独、破碎的家庭的不稳定性，人的缺乏抱负等为特征的贫困文化的形成。过去的穷人只是在经济上贫困，在精神上一直充满信心，因为那时候还有机会――西部开发，城市开发和教育。他们相信只要把握机会，就能过上中产阶级式的生活。可是现在，机会消失了，穷人成为社会拯救和恩赐的对象。 　　伊里奇在这些观点的基础上进一步指出了，贫困现代化的两大特征：对机构的依附和心理无能。在资本主义消费社会里，随着一切事物包括文化、价值、意识的商品化、制度化，社会进一步分为两级――推销者和消费者。随着制度的不断完善，个人渐渐丧失了控制环境的能力，出现了心理上的无能，人在这种制度中都成了病人，都必须接受制度的治疗。穷人完全是消费者，他没有机会参与对别人的治疗，总是被治疗者，因此他对制度的依赖和心理无能最甚。伊里奇认为，这种贫困再难以金钱来解决。因此，只有进行制度的革命，才能消除??困。 　　穷人对教育、对学校寄予了殷切的期望。他们以为只要舍得花钱，他们的子女就可能通过教育获得与中产阶级子女同等的特权。学校是穷人的唯一希望，他们对学校的依附是绝对的，因而，他们对学校的一切只能接受。穷人完完全全地成为了学校商品的消极消费者。然而，这种学校教育剥夺了穷人学习的自主权，本身就是一种异化的教育。它在整个教育教学过程中表现出来的是对穷人和贫困文化的蔑视，以及对中产阶级文化的崇拜，以一种“恩赐”的态度对待穷学生。这种恩赐的教育几乎天天都在提示学生：你是穷人，你的处境很不好。学生在这种学校里学到的不是知识和技能，而是自卑与沮丧，形成的是心理的无能、服从等。即便取得了文凭，穷学生身上无穷的贫困文化的印记仍然阻碍着他在社会上的成功，这是因为整个社会都是以商品为核心的文化社会，对贫困的轻视、排斥到处存在。穷人所期望的学校就是这样制造着贫困文化，加深着贫困。 　　二、学校对知识的垄断和学习的异化 　　伊里奇认为资本主义社会是一个消费社会，商品社会。在这个消费社会里，不仅物质是商品，文化、价值和所谓的“福利”也已成为商品。知识是诸商品中的一种，知识的垄断者是学校。教育专业工作者是官僚机构的成员，是知识的推销者，他们通过文凭规定什么知识最有价值和知识的价值是什么，把知识的价值制度化。学生是知识的消费者，他们对知识没有选择的权力，一切听从学校的安排，是消极的消费者。 　　学校对知识的垄断具体体现在“隐蔽课程”上。隐蔽课程有两层含义：作为垄断机构的学校，无论是它的官僚组织，还是它的知识观，都存在着一种隐蔽的结构──主要指价值观念机构化。“它永不止息地传递着这样的信息：只有通过学校教育才能为每个人成长为社会的成人做准备；学校中不传授的东西几乎没有什么价值；学校外学到的东西是无价值的。我把它叫做学校教育的隐蔽课程(Hidden Curriculum)，因为它构成了制度的不变结构，只有在它的范围内，所有的课程改革才可以进行”。②无论是哪个地方的哪一所学校，隐蔽课程都是相同的。它是不以教师、学生和任何人的人道主义愿望为转移的。第二层含义：隐蔽课程是一种仪式，学校和社会通过这种仪式筛选着学生。其筛选过程看似平等，而实际上仪式本身是在为某一阶级的意识、价值做辩护。它隐蔽了平等主义社会的神话与仪式所辩护的阶级意识之间的现实矛盾，为社会的新的阶级结构做了界说。 　　学校垄断着教育，并通过隐蔽结构使价值制度化，抬高某一阶级的意识，制造意识的不平等，阶级的不平等。学校对教育的垄断造成了两大恶果：一是上文提到的学校通过隐蔽课程制造着不平等并把它掩盖起来，具有欺骗性。二是学生与学习的异化。当知识成为商品，学习变成一种消费活动，学生成了被强制的消费者