例谈作文中应避免“五种话”.docVIP

例谈作文中应避免的“五种话” 　　导引 　　写作是思想的演绎与情感的流泻,是精神的旅行,它要求写作者再现对生活的审视与体悟,表达对生活的思考与情感,是一种实在的心智活动。但我们的学生作文有时却在刻意掩饰,虚伪做作,不写实在话,而充斥下面五种话,令人一看就感觉到底蕴的缺失与写作的庸俗,令人见而生厌。这五种话应引起大家的注意,在写作时尽量避免。 　　 　　第一种:假话 　　“真实乃文章生命”,可我们的学生为文造事,臆造材料,以“证明”自己的观点。 　　(1)《礼记》中有一个故事:一乞丐无望地盘坐在路边,容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破了的碗,空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人:行行好吧,施舍一点吧,我已经饿了好几天了!这时一个衣着华丽的富家子弟弄来一碗饭菜,远远地放着,用唤狗似的声音对他嚷嚷:“来,吃啊。”乞丐坚决地摇摇头。这个乞丐告诉我:在诱惑面前,人,不能低下自己高贵的头。 　　《礼记》所说“左奉食,右执饮”,这是诚挚助人的态度。只不过是喊了一声“嗟”没有说“请”而有些粗鲁,那饥者因为拒绝帮助而饿死,不值得尊敬与崇尚。这点学生也许自知,只不过是为了论点之需而临时修改史料。如此修改《礼记》的材料,怎会有说服力度? 　　(2)就应如诗人李白那样面对坎坷,“仰天大笑出门去”,一任豪情冲九天;就应如词人易安那样正视挫折,“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”,一由激情涌心胸。生活需要豪迈,人生期待激情,走过风雨,走过泥泞,走出自己的风景。 　　“仰天大笑出门去”,是李白得知将入朝被任用时而兴奋吟诵的诗句;“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”,是词人易安年轻得意时挥写的诗句,并非诗人不畏坎坷的表现,由此可见材料的虚假。 　　 　　第二种:空话 　　不讲具体实在的话语,而讲空话模糊话,实为底蕴缺失的表现。 　　(1)循着新年的气息,祝福问候欢声笑。开门问声“新年好”,一年到头心情好;打开贺卡,字里行间,洋洋洒洒,泛起幸福的颤动,飘着祝福的馨香;电话铃响,祝福的歌声在春光里飘荡,句句深情的问候令人脸泛微笑;翻开短信,沐浴和煦的暖风,品味浓浓情意:呵,山村人们无不自豪今天中国的时代,无不赞叹今天党的富民政???。 　　如此,语言是美了,但却空洞了。文章哪里可见一点乡村春节的特色,一点独特实在的内容?如此空洞模糊,没有自己独特的眼光,没有自己真切实在的感受,文章有何审美价值?此为写作浮躁惰性的表现,更是虚伪人格的体现。 　　(2)站在月台上,我目睹母亲那历尽沧桑的浑浊的双眼,那夺框欲滴终究被咽了回去的泪。列车载着沉甸甸的爱为我们孩子开辟了一条宽敞的大道,让我们无后顾之忧。母亲艰辛的生活里,因为有孩子的思念,而露出了幸福的微笑。她也用她的汗水换取了我们的幸福,诠释着对我们孩子无私的爱。 　　如此,语言不能说不美,但也是空洞了。文章哪里可见一点母亲挚爱孩子的实在内容?这般含混空话,没有表达自己真切的感受,文章哪有真挚的情感? 　　 　　第三种:废话 　　有些语句在文章中毫无作用,甚或干扰了对文章的理解,这些话就是废话。 　　(1)生活是一道菜,充满了人生的酸甜苦辣,体验就是一张嘴,品味欢乐与艰辛;生活是一道河,体验是一只舟,带你冲破艰难险阻、惊涛骇浪;生活是一条路,充满了坎坷与不平,体验是一双鞋,带你踏遍千山万岭。 　　爱,它无处不在;爱,它也无声无息。有太多的爱在我们身边,要想品味到爱的真谛,就需要我们怀着一颗真诚的心去慢慢体验。 　　文章标题为《爱的体验》,开头不是直接告诉读者爱是怎样体验的,而是大谈体验的意义。这就是废话,如此绕笔,让人坠云入雾;而如此语言华丽的炫示,则见写作意图的虚伪。 　　(2)清泉选择了崇高,溢出山涧,流经花丛,经过草原,进入草地,汇入大河,涌进大海,才有了山涧叮咚的神韵,花朵的缤纷绚烂,草原的空旷广袤,森林的葱郁青绿。 　　明月选择了崇高,摒弃了白天与日同辉的壮烈与豪情,选择了深邃的天空闪烁的眼睛,才有了如玉无瑕的月光,才有了才子骚客缠绵情思的寄托。 　　生活也要多听取别人的意见,才能让清泉崇高,溢出山涧,流经花丛;才能让明月崇高,摒弃了白天与日同辉的壮烈与豪情。 　　这是《多听取别人的意见》的开头。文章的中心是“多听取别人的意见”,如此“诗意飞扬”的开篇与文章中心意思相差甚远,实为作秀或凑足字数之废话。 　　第四种:套话 　　套话,就是讲大家都可套用的话语,无法表现独特的生命个性,写甲可用,写乙也可用。 　　(1)丘吉尔,我读出了你的坚强。你是国家民族的代言人。第二次世界大战爆发,你泰山压顶不弯腰,越是危急越顽强,你没日没夜地工作,激发国人斗志,团结全国上下,为捍卫民族生存而战,终于力挽狂澜,彻底击败了法西斯。 　　为了对付法西斯,每一个二战国家领导人不都是这样?丘