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赛珍珠的中西文化对比与融合思想分析 　　摘 要： 作为中西方文化交流的先行者，赛珍珠用她的作品缩短了地球的距离，为促进中西方了解、和睦共处作出了杰出贡献。赛珍珠所从事的中西方文化交流活动，促进了中美之间的相互了解，架起了中西方文化交流的桥梁。 　　关键词： 赛珍珠 中西文化 文化融合 　　 　　美国女作家赛珍珠（1892―1973），其英文原名为玻尔?康福?赛登斯特里克（Pearl Comfort Sydenstricker）。Sydenstricker为姓，Pearl是英国姑娘的常用名，意思为“珍珠”。音译其姓，意译其名，串起来就是赛(登斯特里克)珍珠，简略后即成为一个地道的中文名字――赛珍珠。 　　一、中西方双重文化滋养 　　赛珍珠出生于美国西弗吉尼亚州赫尔斯保罗的一个传教士家庭。赛珍珠的父亲赛兆祥是一个有德国血统的美国人，神学博士。母亲凯丽是荷兰裔美国人。1892年赛珍珠尚在襁褓时期便随父母来到中国。赛珍珠来到中国后随父母定居在镇江。赛珍珠父母为了方便传教，决定不住在传教士大院里，而住在中国平民中间，这对赛珍珠日后的影响是巨大的，因为这意味着她能直接同中国小朋友和百姓接触、交往。整个童年她一直处在两个世界中，“父母小而干净的美国长老会世界和不那么整洁却充满欢爱的中国大世界”（尚营林，1992:50）。 　　赛珍珠从小生活在白人和中国人两个世界中，接受两种文化的熏陶和滋养。幼年时，赛珍珠无数次地听中国老阿妈讲佛教道教故事的神奇情节，也倾听思恋美国故乡的母亲讲述西弗吉尼亚的生活。稍长，赛珍珠跟随饱读儒家经典的中国家庭教师孔先生读写中文，打下坚实的汉语基础，并接受儒家学说的原则和信条，学习中国的历史。她也接受母亲精心指导的西方基础教育和英文训练。成年后的赛珍珠博览群书，内容从中国古典文学到西方作家作品。她还钻研《红楼梦》，曾计划与人合作翻译这部不朽之作。她将《水浒传》译成英文，使该作得以在西方流传。在西方作家中，她一直承认自己受了左拉的影响。二十岁前，狄更斯是她最喜欢的作家；二十岁后，德莱赛一跃而成为首选。总之，赛珍珠受到两种文化的滋养，这使得她的艺术创作具有得天独厚的优势，使她在写作时常常处在一种非常有利的位置上。赛珍珠一生著有一百多部作品，涉猎了文学创作的几乎每一个领域。其中，最著名的是她的中国题材的小说。1938年，赛珍珠荣获诺贝尔文学奖，是因写中国题材而获此殊荣的第一位作家。 　　二、《大地》――向西方阐释中国 　　在《大地》中，赛珍珠以满怀激情的笔触，描写了以王龙和阿兰为代表的普通中国农民的情感生活，表现了他们的喜怒哀乐、悲欢离合，向西方世界艺术地再现了中国传统乡村社会的原貌，架起了一座让世人了解中国的桥梁，改变了西方人心目中的中国人形象，为传播中国文化做出了巨大贡献。《大地》生动地再现了二十世纪初中国社会，特别是中国农村的真实面貌，揭示了中国农民与土地之间的亲密关系，以及中国封建土地所有制及其生活方式的没落趋势。在《大地》中，赛珍珠以王龙一家与土地的关系为线索，抓住当时中国社会最严重的几个问题，描写了王龙一家人数十年的生活史，编织出一幅中国农村生活的浩瀚长卷。 　　《大地》出版前，美国人心目中的中国人形象是与男人留长辫、妇女裹小脚联系在一起的，在他们心中，中国人成了不开化、不文明、落后、野蛮的代名词。《大地》的一个重要贡献是向西方读者展现了一大群个性鲜活的中国人，尤其是中国农民的形象，不仅引起了西方对中国的关注，而且改变了十九世纪以来西方流行的反面的中国形象。 　　主人公王龙是一个地道的农民，勤劳、朴实、节俭、孝顺，对土地有着特殊的情感，具备中国农民所共有的优秀品质。艰难的生活使他明白了一个道理：土地是庄稼人的命根子。因此即使在大灾之年须外出逃难时，王龙也绝不卖地，表现出他对土地的挚爱。此外，王龙有着善良、忠厚的天性。他热爱自己的家庭，特别是对弱智的小女儿，他倾注了无尽的父爱。当然，王龙身上也具有那个时代普通中国农民的一些性格弱点。王龙发迹后的变化反映了金钱与财富对他灵魂巨大的腐蚀作用。他渐渐地开始堕落，开始雇工剥削，放高利贷，鄙视糟糠之妻，过起了花天酒地、寻欢作乐的生活，表明他灵魂的彻底堕落和道德的沦丧。最终，还是大地唤醒了一度沉溺于色欲中的王龙。可见，赛珍珠笔下的王龙并非一个完人，他身上既有中国农民所共有的勤劳节俭、艰苦创业、热爱土地等传统美德，又有保守自私、喜欢奢侈享乐等一些糟粕。王龙性格方面的多重性和复杂性，正是当时社会生活曲折的反映。 　　《大地》中另一个令人掩卷难忘的人物是王龙的妻子阿兰，她是作者精心塑造的中国普通农村妇女形象的代表。阿兰出身贫苦，自幼被卖到黄家为奴，受尽了打骂和凌辱，因此养成了少言寡语的内向性格，但在她平静、木讷的表面下掩藏着一颗坚强的心。阿兰身上集中体现了中