闽台民间信仰推动力有多大.docVIP

闽台民间信仰的推动力有多大 　　第三届海峡论坛于6月12日在厦门如期举行。两岸民间信仰交流成为今年论坛的一个重要板块。 　　此前，国台办新闻发言人范丽青称，论坛将在福建的9个设区市先后举办郑成功、定光佛及陈靖姑文化节，关帝文化旅游节，大圣文化论坛，妈祖及闽台佛教文化活动周等等，以此打造两岸信众交流的平台。 　　闽台民间信仰同根同源。台湾乡亲80%祖籍福建，渡海赴台之时也带去了妈祖、保生大帝、关帝、陈靖姑、定光佛等祖籍地民间信仰。其中保生大帝在台湾的分灵庙达370多座，信众500多万人。妈祖庙800多座，信众1600多万人，占台湾总人口的2/3 ，而福建莆田湄洲的妈祖祖庙则是台湾妈祖信众信仰的“源头”。 　　海峡论坛重视这块内容，看重的正是闽台民间信仰在两岸交流中的推动力量。前来参加本届论坛“定光佛文化节”的台湾联合大学副教授刘焕云接受本刊记者的采访时说??“民间信仰是两岸的感情纽带，它在团结两岸民众方面力量巨大。” 　　 　　信众“形散而神不散” 　　民间信仰诸神灵的闽台信众，他们形散而神不散，只要是与信仰有关的拜神活动，两岸间几乎一呼百应。 　　这样的气势，福建祖庙的妈祖、保生大帝赴台巡游时的热烈氛围可见一斑。 　　1997年1月开始，妈祖金身巡游台湾102天，游历19个市县，驻跸35个妈祖庙，接受台湾妈祖信众100万人次的朝拜，台胞称之为“千年走一回”的世纪之行，台湾媒体以“十里长街迎妈祖，火树银花不夜天”等来描绘巡游场面。妈祖金身巡游台湾的照片编入台湾中学历史教科书，巡游活动创下了两岸恢复交流以后，规模最大、影响最广的妈祖文化入岛纪录。 　　2002年5月8日，应金门妈祖信众邀请，湄洲妈祖金身巡安金门，金门信众3万多人次虔诚膜拜，场面极其热烈。此前，时任金门县长李炷烽、金门妈祖宫庙负责人代表吴素兰专程赴湄洲祖庙谒祖进香，并议定妈祖金身巡安金门的具体事宜。当时，祖庙董事会赠送金门天后宫一尊9.9米高的妈祖石雕像，石像安奉于金门料罗湾公园。 　　在台湾仅次于妈祖的第二大民间信仰保生大帝亦于去年10月赴台巡游。在台12天，保生大帝神像自北向南，巡经台湾18个县市，9座保生大帝宫庙，并在其中5座宫庙驻跸接受分灵庙会香及信众朝拜，这是保生大帝神像巡游时间最长、路程最远、巡游宫庙最多、参与人数最众的一次。 　　被全球1亿多客家人誉为“客家保护神”的福建武平县均庆寺定光佛金身去年也首度巡游台湾，巡经彰化、台中、台北等6县市外，定光佛金身还驻跸3所庙宇供台湾信徒朝拜。随着客家人迁徙，定光佛信仰于明清时期传入台湾。 　　今年6月13日在闽西武平出席“海峡客家风情节”的国民党中常委、台东县议会议长饶庆铃告知本刊记者说，“我是从武平移居到台湾的客家人,定光佛是闽台客家共同的祖先，也是我们共同的信仰。它把两岸信众的心连在一起，也为两岸民众搭起友谊的桥梁。” 　　不仅如此，遍及福建的许多祖庙在台湾都在分灵、分香。湄洲岛妈祖庙与台湾800多座妈祖分灵宫庙建立了联谊关系，还与一些台湾妈祖宫庙结成至亲庙。闽南漳州保生大帝、开漳圣王、关帝、三平祖师等，在台湾都有几百座的分灵、分香。闽西武平定光佛分灵在淡水鄞山寺、彰化等百余座寺院。 　　闽台寺庙间的分灵、进香和巡游活动有着深刻的文化内涵, 它体现着传统文化中根与叶、源与流的密切关系, 体现着闽台文化区的历史同一性和不可分割性。台湾分灵庙纷纷以赴福建祖庙进香为荣, 以请得福建祖庙的分身神像来标榜自身的正统地位,并借此来吸引信徒、扩大香火。 　　 　　以信仰冲破政治隔绝 　　两岸民间往来隔绝30多年，直到上世纪80年代初期，这种隔绝才被冲破。在这个过程中，闽台民间信仰的往来起了极大的推动作用。 　　从80年代初到1986年，一些台湾信众不顾台湾当局的阻挠秘密绕道回闽谒祖拜庙，那时主要是祭拜妈祖、关帝、保生大帝与开漳圣王等，暗中掀起一波又一波的热潮。 　　1987年，台湾台南学甲镇的慈济宫董事长周大围带领保生大帝的信徒，冒着风险跨越海峡，回到漳州角美白礁宫谒拜祖庙。台中大甲镇澜宫多位董事也率团绕道日本，到莆田湄洲岛妈祖祖庙参加妈祖千年祭典，被称台湾信众的“破冰之旅 ”。 　　1988年，国务院批准湄洲岛对台胞开放。次年5月6日，台湾宜兰县苏澳南天宫董事会组织20艘渔船224名信众，冲破重重阻力，从海上直航湄洲朝圣，开创1949年后两岸大型船队直航的先例。 　　此后，台湾当局开放台胞回大陆探亲。大批台湾妈祖信徒蜂拥到妈祖庙朝圣，仅1989年10月8日，就有3000多位台胞参加妈祖羽化升天纪念。进入90年代，两岸妈祖信徒的往来更是络绎不绝。 　　2001年1月1日，500余名马祖乡亲第一次通过马祖―马尾航线实现了到湄洲妈祖祖庙朝圣的愿望，完成两岸分隔多年来首次“宗教直