口语交际-听出讨论的焦点-有针对性地发表意见.docx

口语交际听出讨论的焦点，有针对性地发表意见活动目标1、认识口语交际中“听”的重要性，要掌握“听”的艺术和技巧。2、学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点。3、能够对别人的发言进行分析，抓住重点，有针对性地发表自己的意见。活动重点能听出讨论的焦点，有针对性的发表意见。活动准备教师制作相关课件课时安排一课时活动过程一、预设情境，导入课文师讲“阿凡提和皇帝”的小故事，要求学生听后回答问题：两人说话的焦点是什么？阿凡提的言外之意又是什么？有一天，阿凡提和皇帝一起洗澡。皇帝问道：“阿凡提，凭我这模样到市场上当奴隶卖，能值几个元宝？”“最多十个元宝！”阿凡提说。皇帝火了，骂道：“胡说！光是我身上的这条绣花围巾就值十个元宝了。”“正是啊，高贵的陛下！”阿凡提指着围巾说，“我说值十个元宝的，就是指这个东西啊。”（自由发言，讨论后明确：两人说话的焦点：皇帝值多少钱？或皇帝的价值。阿凡提的言外之意：皇帝一钱不值。）二、走进课本，明确目标自学文本，思考：怎样才能做到“听出讨论的焦点，有针对性地发表看法”？看书，总结几点：1、认真聆听，虚怀若谷。2、吸取精华，集思广益。3、注意语境，捕捉信息。三、实例分析。1、课本剧：《骆驼和羊》讨论：骆驼和羊争议的焦点是什么？（个子高好还是矮好）老牛是如何发表意见的？（高有高的好处，矮有矮的好处，关键是取长补短）老牛又是如何有针对性的发表意见？给我们以什么样的启发？（辩证思维）骆驼和羊都只看到自己的长处，看不到自己的短处，其实，我们会发现在平常的口语交际中，也常会有人在看待问题时存在着片面性，我们在听讨论的时候，就要通过分析看出他们谈话的片面性，并有针对性地发表意见，这就需要我们要具备必要的辩证思维。2、人生如画这是最后一堂艺术鉴赏课，美学教授将我们学生分成了两组，然后他拿出两幅一模一样的油画分别放在两组学生面前。教授对其中的一组学生说：“请你们在认为画得最精彩的地方画上记号。”对于另一组学生，教授则要求他们在认为画得最差的地方作上记号。不一会儿，两组学生就完成了任务。当两幅画被展示在全班学生的面前时，我们惊异地发现：两幅画上都画满了记号——被某位学生认为是最美妙的地方同时被另一位学生斥为最糟糕的败笔，或者反之。“对此，大家有何感想？”教授打断学生们的一片窃窃争议声，问道。“美无定则，仁者见仁，智者见智。”一位学生站起来说道。“一件艺术品不可能被所有人认可，只要能得到一部分承认就行了……”另一位学生大声说道。“作为艺术家也应当明白，艺术是为社会服务的，他的作品应该力争让更多的人理解和接受。”有人立即反驳。“对于艺术家而言，他常常要处于一种进退两难的境地，一边可能是掌声，另一边可能是白眼。此时，他需要冷静或忍耐。”又有一位学生站起来发言。“作为观赏者或批评家，面对一幅作品时，除了要有鉴赏力外，还应多一点谨慎和包容。”“我认为一件艺术品的价值只在于它的本身，无论你是褒，还是贬。”学生们争先恐后地各抒己见……最后，教授示意大家安静下来，说：“你们所讲的一切，当然值得人们去思索。但今天，我只想通过这堂课提醒大家——我们每一个人就像这幅画，每天要遭遇许多不同的目光。对此，我们将如何应对？”师生讨论：教授的总结谈话给我们以什么启示？感悟：作为社会中的人，我们可以品评别人，也可以被别人品评。一个人接受别人的品评就应像一幅画接受别人的鉴赏一样，允许仁者见仁，智者见智。作为接受品评的一方应坦然地应对别人的表扬特别是批评。还是那句老话：“以铜为镜，可以正衣冠……以人为镜，可以明得失。”智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完善自己。教授的谈话在口语交际中给我们以什么样的启示？（有针对性地发表意见，还要注意在原来谈话的基础上有所提升）3、听下面的故事，回答问题。过去，有父子俩赶一头毛驴去赶集，一开始父子俩跟着毛驴走，不久就听见有人说：“你看这两个人有多傻，放着驴不骑，宁愿磨鞋子。”这父子听得有理，就让儿子骑上去，自己跟着走，结果没多久，有人又说：“儿子骑驴，老子跑路，成何体统。”这父子觉得有理，于是老小交换，老子骑驴，儿子走路。再走不远，又有人说：“老的骑驴，小的走路，真够狠心的。”这爷儿俩最后一商量就找一根杠子抬驴走。没走多远。跨上一座小桥．驴用力挣扎．三位一齐掉到河里。 (1)两人闹笑话的原因是什么? (2)如果遇到类似的情况，你怎样处理?明确：(1)(因为两人不加分析地听，没有自己的主见，这样不算会听。)(2)(各抒己见。) 四、课堂练习：1、“诚信”是基本的道德标准，可是有人认为市场经济中竞争是生存的重要条件，作为对手，竞争就不能再讲诚信。请以此为话题，在班级中展开讨论。在讨论的过程中，要注意倾听别人的看法，听出几位发言者分歧所在，再有针对性地提出自己的意见