墨池记优秀课件 (3).pptxVIP

墨池记 宋·曾巩 曾巩《墨池记》 教学目的 1、了解文章行文的脉络，理解文章“劝学”的主旨。 2、鉴赏文章叙议结合、纡徐屈曲的表达方法。 教学重难点 了解文章行文的脉络，鉴赏文章叙议结合、纡徐屈曲的表达方法，理解文章“劝学”的主旨。理解“以小见大，见微知著”的写法。 [ 曾巩简介 本文选自《元丰类稿》，作者曾巩（1019—1083），字子固，北宋南丰（今江西省南丰县）人，后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土，先后在地方和朝廷做过官。 曾巩简介 曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。 江西南丰曾巩读书岩 曾巩简介 他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。 关于墨池 墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川，相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。 王羲之及其书法 关于记  明代吴讷在《文章辨体序说》 中称“大抵‘记’者，盖所以备不忘”，比较准确地说明了杂记的功能。因为所记事物具体可感，此类文章中便多有记叙周详、描写细致的佳作。总体来说，宋人杂记无论在结构还是立意上都更趋成熟完善，成就更要高于唐人。而且宋人善于从所记事物中抽象出关乎社会人生的大道理。 曾巩《墨池记》   本文主旨  曾巩于嘉佑二年（1057）考中进士之前，曾在家乡临川（现在江西抚州）讲学。这篇文章是他在庆历八年（1048）应抚州州学教授王盛之请而写成的。 本文从墨池落笔，结合王羲之“临池学书，池水尽墨”的传说，指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就，完全是“以精力自致”的结果，而并非出于“天成”，进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取得成就所具有的决定性作用，鼓励勤奋学习，努力进取，无疑具有积极意义。 结构及艺术 文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。 结构及艺术 第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄士之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。 结构及艺术 具体分析：全文共两大段。第一段可分为五个层次。 第一层介绍墨池的所在及形态。临川城东，临着溪水有一个缓缓隆起的高坡，称作新城。新城之上有一个很深的长方形水池，就是荀伯子《临川记》中所说的王羲之的墨池。 结构及艺术 第二层介绍墨池之称的由来。王羲之一向仰慕张芝，张芝在水池旁练习书法，到池中洗砚把池水都染黑了。这就是王羲之学张芝洗砚的遗迹，难道是真的吗?作者在这里特地用了一个设问句，那是因为称作王羲之墨池的还有浙江会稽等多处，所以作者对此传说持有怀疑态度。 张芝书法作品 结构及艺术 第三层不去追究墨池的真假，转而去写王羲之。王羲之不肯勉强自己去做官，曾经遍游东方，直至乘船出海，自己在山水之间感到心情愉悦，但他岂能恣情任性只满足并停滞在山水之间呢?这是用设问句以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水；随之笔锋一转而进入第四层。 王羲之故居 结构及艺术 第四层评价王羲之的书法。王羲之的书法到了晚年特别好，所以能取得这样的成就，实际上乃是由于他的勤学苦练，而不是自然天成的。后世没有人能赶上他的，难道不是因为学习的勤奋不及他吗?作者又利用设问句肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。 王羲之书法 结构及艺术 第五层，作者总结自己的观点：学习确实是不可缺少的，更何况你想要在道德方面得到深造呢?在这一段里，作者从介绍墨池到论述王羲之的勤奋学书，一步步加以引申推论，最后落到文章的主旨──道德的修养上来，突出了勉学劝善的目的，前后环扣，文章延伸得极为自然合理。 结构及艺术 文章的第二段，说明写作此文的原因和目的。可分三层： 第一层说墨池之上现在建有学舍，州学