十九世纪的科学技术生物进化论和遗传学说.pptVIP

生物进化论与遗传学说 达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”。 达尔文的革命是人们通常所列举的科学中的伟大革命中所提到的唯一的生物学革命。 列宁： “达尔文生物进化论, 是人类思想史上最伟大的成就之一。 达尔文推翻了那种把动植物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点, 第一次把生物学放在完全科学的基础上, 确定了物种的变异性和承继性。” 达尔文以前的进化论 自然界处在进化过程中的观念至少可以上溯到希腊哲学家的时代。 亚里士多德:较为完善的形式是从不完善中发展而来的。 希腊哲学家只能做到提出问题，对问题的解决办法进行一番思辩性的猜测 成为值得考虑的问题 事实上，花去了两千年时间，花费了无数沉默而不关心哲学的生理学家与博物学家的心血，才收集到足够的观察与实验证据，使得进化观念值得科学家加以考虑。 在达尔文提出进化学说以前，一个有趣的现象是，凡是持审慎态度的博物学家大多反对进化的观点，而是哲学家们从他们的概念出发提出了进化的思想，如歌德、谢林、黑格尔等。 歌德虽然认为“类型”是不变的，但是在由类型设定的界限以内，有着物种起源的思想。 歌德实践最多的比较方法，就种系发生学来看，正好可以视为进化论的重要方法。 黑格尔的名言：人愈象神，神愈象人。整个世界的运动史就是潜在的灵神变为现实的人神的辩证过程。 十八、十九世纪 到了18世纪，一些博物学家也开始加入到维护进化观点的行列里来了。 到十九世纪前半期，这样的人越来越多。如布丰(Comte de Buffon 1707-1788)就提出了外界环境直接改变动物的学说。 “他认为物种是可变的。生物变异的原因在于环境的变化；环境变了，生物会发生相应的变异，而且这些变异会遗传给后代（获得性遗传）。他相信构造简单的生物是自然发生的，并认为精子和卵巢里的相应部分是组成生物体的基本成分，他不赞成“先成论”而支持“渐成论” 。 伊拉兹马斯.达尔文 伊拉兹马斯.达尔文是18世纪英国著名的动物学家和植物学家，是当时欧洲具有进化论思想的代表人物之一。 伊拉兹马斯在他的《生命学》中认为，每个有机体中都有内在力量促使生物演化为更高级的形式。后来，他又写了《植物学》等著作。 是对查理·达尔文早年影响最大的人之一。 居维叶的灾变论 法国动物学家，被誉为“第二个亚里士多德” 。 灾变论：“自然界的全球性的大变革，造成生物类群的‘大绝灭’，而残存的部分经过发展与传播又形成了以后各个阶段的生物类群。” 他正确地提出了物种(及种上类群)自然绝灭的概念，并论证了现存种类与绝灭种类之间在形态上和“亲缘”上的相互联系，在客观上为生物进化论提供了科学的证据。 用进废退学说 最早的一个有条理的进化学说是拉马克(Jean-Baptiste Lamarck 1744-1829)的用进废退学说。拉马克在环境造成的改变的积累性中寻找进化的原因。 拉马克认为，如果习惯的改变变成是经常的持续的，这就可能改变旧的器官，并且长出所需要的新器官。用进废退这种后天获得的性状是可以遗传的。 长颈鹿和举重运动员 达尔文对拉马克给予了高度的评价，他指出：“对于这个问题(指生物进化问题)的探讨引起极大注意的应首推拉马克”，“他坚信，一切物种，包括人在内，都是从其他的种传衍而来的。他的卓越贡献，就是最先唤起世人注意有机界的一切改变，与无机界同样可能根据于一定的法则，而不是神灵的干预” 。 拉马克没有找到支持他学说的证据，但仍不失为一个自恰的工作假设。 马尔萨斯《人口论》Essay on the Principle of Population，1798 马尔萨斯（Malthus, 1766-1834）在《人口论》中宣布人口的增加常比食物的增加快，只有靠饥饿、瘟疫与战争除去过多的人口，才能使食物够用。在后来中，他又承认了节制生育的重要性。 进化论学家们普遍认可马尔萨斯无意中对进化论做出了许多贡献。马尔萨斯对于人口问题的思考是现代进化理论的基础。马尔萨斯强化了对“有限增长”条件下“生存挣扎”的观察。 由于马尔萨斯理论，达尔文认识到了生存竞争不仅发生在物种之间，而且也在同一物种内部进行。 马尔萨斯主义 两个公理：第一，食物为人类生存所必需；第二，两性之间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。 两个级数：人在无妨碍时以几何数率增加，生活资料只以算术级数增加。 两个抑制：积极抑制，利用提高人口死亡率的办法来使人口和生活资料之间保持平衡。道德抑制，让人们通过各种主观努力在道德上限制生殖的本能，降低出生率，提出让人们禁欲、不婚、不育。 一条规律：土地肥力递减规律。在一定范围的土地上，由于土地生产潜力的影响，递加投资不能相应