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比守身如玉更重要的，是守脑如玉 读 一个人要想成功，一生中最重要的能力有四种：学习能力、思考能力、表达能力、行动能力。 在信息爆炸的时代，思考能力显得尤为重要。如何才能让自己保持清醒，不盲从，不简单从众，而是拥有一套自己看待世界的坐标系？相信这篇文章，会对你有所启发。 01、一天，苏格拉底上课时，从短袍中掏出一个苹果：“大家集中精力，嗅闻空气中的气味。”然后，他回到讲台，举着苹果问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”几位同学回答：“我闻到了，淡淡的苹果香味！”其他同学你望望我，我看看你，都不作声。 苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过，“请务必集中精力，仔细嗅闻空气中的味道。”回到讲台，他问：“大家闻到苹果的味道了吗？”学生们异口同声回答：“闻到了！” 苏格拉底说：“非常遗憾，这是一个假苹果。” 我们，其实很喜欢随大流。 02、心理学家阿希做过一个从众实验：当参加测试的大学生走进实验室时，发现已经有5个人先坐在那里了。他不知道，这5个人都是托儿。阿希让大家作个判断：卡片上4条线段，哪两条一样长？线段差异明显，正常人很容易作出判断。但5个托儿故意同时说出一个错误答案。 于是，一大串测试者跟着选择了错误答案。 每个人都有潜在的从众心理：别人做什么我跟着做什么，我的行为就是正确的。我们常以为自己很有主见，其实恰恰相反我们习惯依附于他人，没有自己的思想。 习惯跟随别人瞎起哄，没有自己的主见； 习惯人云亦云，没有判断事情真伪的能力。 03、1895年，勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。此书出版后，以每年再版一次的速度疯狂传播。这本书为何具有如此魔力？ 它道出一个真谛：聪明的个体陷入群体就容易变得愚蠢。个体大多是聪明的、理性的、冷静的，但一旦陷入群体或成为群体的一部分，就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力： 1. 群体不善于推理，却急于采取行动； 2. 群体冲动、急躁，易受暗示和轻信； 3. 群体的智慧，低于个体的智慧； 4. 群体充满原始的暴力和嗜血的欲望; 5. 群体的道德水平十分低劣。 所谓乌合之众，就是说再聪明的人都有变傻的潜质。 “一旦融入一个群体，你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。” 04、柴静刚进央视时，老师是陈虻。陈虻啪地将一盒烟拍到桌子上。问柴静：“这是什么？”柴静回答：“烟。” 我把它放医学家面前，说请您写三千字。他肯定会写尼古丁含量，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍…… 我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响…… 我让搞美术设计的写三千字，那哥们肯定会写：色彩、标识的个性创意…… 然后，陈虻翘起腿，对柴静说： “现在，请你写三千字，你会写什么？” 柴静一下蒙了，不知从何入手。陈虻说：“你有自己看待世界的坐标系吗？” 借用陈虻的话：你有看待事物的坐标系吗？ 遇到一件事情，你想过这五个问题吗？ 1. 这个事情有没有证据和理由支撑？ 2.?这个理由/逻辑是否能够推出结论？ 3.?这里面是否隐藏了某种价值观假设？ 4.?其中的证据/事实是否能有效支撑理由？ 5.?是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？ 如果你不能明确判定，那就请： 1.?不要轻易妄下结论； 2.?不要轻易急于站队； 3.?不要轻易评价别人； 4.?不要轻易被别人的评论左右； 5.?不要随便说什么感同身受。 也就是说，我们一定要“守脑如玉”。 05、刘瑜在《观念的水位》中讲述了一种“平庸之恶”——当一个恶行发生后，这个链条上的每一个普通人都觉得自己无辜。 拿希特勒的纳粹集中营来说，普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员。乙，不过是奉命把犹太人押送到一个隔离区的警官。丙，不过是把犹太人赶上火车的乘务员。丁，不过是维持集中营治安的保安。戊，不过是负责收尸的清洁工…… 凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。 但是，让希特勒一个人负责吗？600万人，他一天杀一个，也得杀一万年。 雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任。 在这个信息爆炸的时代，我们只有“守脑如玉”，才不会犯下可怕的“平庸之恶”。 正如王尔德所说：恶，莫大于轻浮。 06、当年，小泽征尔去欧洲参加指挥家大赛。他被安排在最后一个参赛。小泽征尔全神贯注地挥动着指挥棒。突然，他发觉乐曲演奏得有些不自然。他以为演奏家演奏错了，要求重奏一次。但重奏的乐曲依然不够自然。 评委会郑重声明：乐谱没有问题。 小泽征尔大吼一声：“不！一定是乐谱错了！” 他喊声一落，评委们立即站起来，报以热烈掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。 前面选手虽也发现了问题，但都放弃了意见。1998年，香港廉政公署公招首席调查主任。43岁的蔡双雄参加了这次选拔考试。可是，最后一道题把蔡双雄难住了。 题目是：唐太宗李世民为