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国外心理咨询流派关于咨询者个人成长研究 　　精神分析学派 　　 　　1、弗洛伊德的经典精神分析 　　经典的精神分析疗法很强调来访者与分析者之间的关系，并且认为他们之间关系是在移情过程中产生的。弗洛伊德曾生动阐述移情作用：“患者移情于医生，这些情感的整个准备来自于其他地方，它们已先在患者的内心形成，然后借治疗的机会转移到医生身上；移情作用在治疗的开始就存在于患者的内心，并且暂时是其有所进步的最强有力的动机。我们捕捉不到它的踪迹，也不需要打扰它，只要它有利于分析工作的进步。如果它之后变成一种抵抗，我们就必须关注它……不管是友爱的或是敌意的移情作用，均可以被转化为治疗的最便利的工具，来提示心理生活的隐秘部分。”可见，早期的精神分析将治疗关系作为治疗的重要工具，并提出了“移情”这一重要概念。来访者对分析者的移情，其实是来访者将过去重要的他人的感觉与想象加到了分析者身上，分析者可以将这种移情作为工具，帮助来访者理解过去的未完成事件，在这一基础上得到改变与成长。在这一过程中分析者个人的成长就尤显重要，如果来访者的这些未完成事件刚好是分析者也存在的，就可能引起分析者歪曲的或不理智的主观反应；另一种情况是分析者将自己对某些特定人、事件的情感、情绪投射到来访者身上，即出现所谓的反移情。只要分析者能意识到自己存在的问题和可能出现的反移情，那么反移情则可以避免或成为治疗的工具，帮助分析者理解来访者。但是如果分析者的自我觉察力低，意识不到这一点，反移情不仅将伤害来访者，也会重创分析者。 　　因此精神分析疗法，强调分析者在从业前要作为来访者亲历精神分析和系统的分析训练，解决自己的未完成事件和完善人格。其实，分析者接受专业精神分析的过程就是一个人心理成长的过程。 　　 　　2、荣格的分析心理学 　　荣格的分析心理学在治疗中特别提到了“转移”(这里的转移即指移情)，转移包含的心理过程是一般投射过程的一种特定形式，即转移是一种特殊的投射。投射作用的发生并非出于个体自愿的行为，转移也是如此，有时我们意识到自己的投??，但是不知道其范围，这个不知道的部分就属无意识；两者的区别在于：投射作用一般延及物的客体；而转移则通常发生在两个人之间，并且具有情绪的强制的性质。 　　转移指的是，投射的内容的情绪在主体和客体之间形成一种关联，一种能动关系。这种关系可以是积极的，也可以是消极的。当病人投射到分析医生身上的心理内容与分析医生自己的无意内容相同时，病人的情绪就极富感染力，两者都会陷入无意识的黑洞，即形成一种消极的关系，弗洛伊德称之为反向转移，在这种状态下，分析医生和病人都将迷失方向。 　　转移可以是完全自发的，一种“一见钟情”，但转移不是爱，它只是对爱的一种误用。一些病人和缺少经验的分析家会将其错当作爱，其实并没有爱。转移跟医生的人格毫无关系。 　　第一，非诱发而产生的转移。当医生与病人之间难于进行接触，难于保持感情的协调时，就产生了这种转移。在分析疗法中，如果医生与病人之间由于性格差异等问题不能形成良好一致的关系，病人就会用一种激情或性幻想去填补与医生间的裂隙。常发生这种转移的人一般在心理上都很孤立，因害怕失掉自我而在感情上作出巨大的努力，力图依附分析医生。所有这类补救性现象同样也会发生在分析医生身上，只有真正把自己与病人放到同一平面，抱着正确的态度，对病人有科学正确估计，才能少受转移之累，避免陷入转移的恶性形式。第二，相互无意识和相互感染。当分析医生和病人一样缺乏自我调节的能力或患有神经症时，则会通过相互无意识发生感染。即分析医生暴露出一扇打开的门且无法控制，最后任由病人进入而受到感染。因此，分析疗法的一条重要原则就是，分析者要尽可能认识自己。第三，病人受到分析者的挑逗。认为转移是有用的，甚至是必需的治疗手段，病人应该发生转移的观点是错误的。转移的结果通常是分析医生所不能控制的，有无转移其实与治疗本身毫无关系，因此分析医生不应挑起转移，比如对病人过分亲热等等。而且精神治疗专家面临着典型的职业危险，即心理上受病人的感染，被病人的投射命中。 　　总之，荣格的分析心理学强调了咨询者应重视患者对自己的转移，并对自己对患者的反向转移加以觉察，这实际上是荣格式的心理治疗的主要技术和特点之一。而作为一名合格的咨询者或分析家，这种反向转移不是病态的，即不是自身尚未解决的问题对病人的投射(由病人引发的潜意识的创伤)，而是一种分析家要学会使用的察觉出病人的问题所在的技术。但荣格强调分析家的人格而不是技术的重要性，也就是说治疗是否能取得效果在根本上取决于分析家的人格是否健康。 　　 　　人本主义流派 　　 　　人本主义心理学家罗杰斯指出治疗关系是一般人际关系的特例，它和一般人际关系受同样的规律支配，他选择用“助益性关系”这一术语来表达人际关系，如母子关系