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地域文化在建筑设计领域应用现状与建议 　　摘 要： 本文对地域文化在建筑设计领域应用中的现状与发展进行了分析，并对我国建筑设计的应用现状进行探讨，感受到地域文化的失落。根据现状，提出了克服特色危机的一点建议。 　　关键词： 地域文化 建筑设计 特色危机 　　 　　1.时代背景 　　 　　地域文化的创作思潮起源甚早，最早是上世纪L?曼德福在国际主义风格泛滥的五六十年代力排众议提出来的，可当时并没有引起人们的注意。直到1964年伯纳德?鲁道夫斯基在纽约现代艺术博物馆举办了轰动一时、名为“没有建筑师的建筑”（Architecture Without Architects）的展览并展出了同时出版的著作《没有建筑师的建筑》以后，地域文化才得到应有的重视。这次展览在整个设计界引起了极大的反响，被人们忽略的地域文化被重新发掘出来。 　　工业革命之前，由于交通工具的落后，地区之间相互联系不便，各地人们按照祖辈传下来的经验，根据自然状态和文化传统来营造自己生存的环境，建筑房屋，发展本土文化。在单一文化系统背景下，建筑形式和文脉都呈现出明显的地域特征。城市、建筑、室内与家具的形式都保持着完整的连续性和统一性。人们很容易分清和识别各文化系统所形成的建筑形式，如中国、埃及、印度、西欧、北欧和日本等国家和地区的建筑风格都各具特色。 　　工业革命之后，交通工具得到长足发展，各种信息传播技术的出现和进步使各种文化加强了交流和融合，使地球变成了“地球村”。而文化的交流与融合也导致了全球性的“文化趋同”现象，造成对原有文化的破坏，文化的多样性和地域特色逐渐衰萎消失，同时也使根植于地域文化的城市、建筑特色出现危机。 　　如今在中国，替代传统民居的是由国外和大城市“克隆”来的房屋，城市失去了故有的地方风貌特色。这股风又向广大农村，不分地理、气候条件、民俗、民风的地区差异，一古脑儿建起两层的小白楼。据说江西、广西是从江浙一带取经取来的。更稀奇的是四川、湖北山区农民的新民居也是两层小白楼。这种两层小白楼的建筑风格正在从沿海向北、向西蔓延。 　　据说西北著名的“剪花娘子”的剪纸在欧洲可以卖高价，但当地人在自己家里，却不贴自己的窗花，墙上贴的是港台歌星海报。传统文化被社会上相当多数人都视为“落后”而急于摆脱的时候，就面临着釜底抽薪式的最大危机。对传统文化最可怕的颠覆，是民众对自己文化的忽略、对文化遗产的鄙视。 　　 　　2.应用现状 　　 　　受到当今国际主义设计思潮的影响，诸多地域和不同的民族具有了同一张文化面孔，丧失了其本民族和地区的特征，这是极其悲哀的，如同国内外的许多设计师将“现代主义”、“极少主义”、“高技术主义”奉为设计原则一样，这是一种极其错误的趋势。世界之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然条件、不同历史时期所遗留的文化而造成世界的多样性。 　　建筑的风格、地域文化的内涵，与周边环境、气候地理特点、自然景观、人文思想紧密相连，作为一个整体出现。而现在许多建筑设计，常常盲目迎合业主或追随某种潮流，完全脱离了周边环境与地域文化。 　　从某种角度看，建筑设计是深受社会经济发展水平影响的文化现象。生活的文化品质需要一定的经济基础支撑是毋庸置疑的，然而世界经济发展不平衡、地域间经济发展水平不平衡所导致的“文化殖民主义”和“拜金主义”现象，造成了发展中国家民族文化、城市文化的断裂。 　　从现阶段看，建筑设计一直面临着挑战，一是流行于社会各层面的一系列的“假时尚风”；二是设计师的“媚俗”心态。对社会上流行的某种或某几种典型设计风格进行支离破碎的、甚至断章取义的拼凑，使设计变成了以功利为目的的时尚，我们称之为“假时尚”。这种“假时尚”虽然在运作上没有什么原则性，但它却有很强的市场灵活性和适应性，也因此对地域文化产生更强的破坏性。所谓“媚俗”即是对“假时尚”、“一切向钱看”等扭曲风格认可，摇旗呐喊甚至推波助澜。 　　“文化产业化”、“商品化”以及“庸俗的文化”现象对建筑设计影响很大，在如此种种设计现象下及由此推动的“社会需求”作用下，许多业主得到的是外表涂脂抹粉、雕梁画栋的建筑外型和内部装饰，同时失去的却是自己的精神家园――容纳着个人的生长环境、人生经历、情感情结的心灵空间。 　　正是在这种环境下，在这个世纪之初，研究地域化在建筑设计中的应用这个主体确实有其深远的现实意义。 　　我们研究地域文化在建筑设计中应用的实际意义是为了让建筑设计作品避免千篇一律，更有灵魂，更有生命力。随着人们生活水准和生活素质的提高，人们对建筑的要求也越来越高，不仅是为人们提供便捷舒适的居住环境，更重要的是为人们提供精神的享受，提升文化品味。 　　 　　3.改变心态，克服“特色危机” 　　 　　问题提出来了，如何解决呢？问