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基于多模态语篇分析意义解读 　　摘 要： 本文运用在韩礼德的系统功能语言学基础上发展起来的由Kress和Van Leeuwen提出的视觉语法分析了广州亚运会会徽的意义的构建和体现，表明了系统功能语言学理论多模态语篇的可行性和可操作性。 　　关键词： 多模态语篇分析 广亚会会徽 意义解读 　　 　　1.引言 　　随着科学技术的发展，人类交际活动中多符号资源的现象越来越突出，无论是教学、广告、影视，全都不可避免地打破了常规单一的符号形式，这种多模态的表现形式使意义的表达呈现多元化。最早提出语言符号社会性的是以Halliday为代表的功能语言学，之后大量学者开始把对意义的研究重点转移到了图像、声音等除了单一文字外同样表达意义的其他符号上去。其中最具代表性的是Kress和Leewen分析视觉图像的视觉语法。广州亚运会开幕式于2010年11月12日举行，此次亚运会在素有“羊城”之称的广东举行，是??史上参会项目最多的一次，亚运会申办成功除了跟我们国家国际地位的提升，综合国力的加强紧密相关外，也离不开亚运会宣传的到位，亚运会一系列的宣传片简易明了，又表达了深刻的含义。那它们又是如何取得如此明确而深刻的效果的呢？又是如何与观者产生互动的呢？本文运用Kress和Van Leeuwen的社会符号学的多模态分析方法，通过分析其中最具代表性的亚运会会徽来来解析这一互动意义。 　　2.多模态语篇分析综述 　　李占子（2003）认为，多模式（multimodal）指的是除了文本之外，还带有图像、图表等的复合话语，或者说任何由一种以上的符号编码实现意义的文本。曾蕾（2006）指出，超出文字语言符号以上的多种符号语篇（multimodal discourse）被称之为多模式话语。兴起于20世纪90年代的多模态语篇分析方法以Kress和Leewen为代表，是以Halliday的功能语语言学理论为基础，是对一个语篇或一个交际事件（如一则广告的文本和形象，或者一部电影的影像、音乐和有声文献等）的几个或所有不同符号模态的分析。朱永生（2007）认为，多模态语篇分析从系统功能语言学那里接受了语言是社会符号和意义潜势的观点，认为语言以外的其他符号系统也是意义的源泉；接受了系统理论，认为多模态话语本身也具有系统性；接受了纯理功能假说，认为多模态话语与只包含语言符号的话语一样，也具有多功能性，即同时具有概念功能、人际功能和语篇功能；接受了语域理论，认为语境因素和多模态话语的意义解读之间有着密不可分的联系。Kress和Leewen依据韩礼德的功能语法三个表示功能意义的纯理功能：概念功能、人际功能和语篇功能发展为以“再现意义”、“互动意义”和“构图意义”为核心内容的分析图象的视觉语法。为语篇分析开辟了一条新的道路，国内关于多模态话语分析研究才刚刚起步，大部分的研究集中在影视、多媒体、海报、视觉广告功能文体分析及视觉诗的研究上，代表人物有李战子对于Kress和Leewen《阅读图像》进行了简介和述评。朱永生论述与多模态话语分析紧密相关的4个问题:（1）多模态话语的产生；（2）多模态话语的定义；（3）多模态话语分析的性质和理论基础；（4）多模态话语分析的内容、方法和意义。王红阳、胡丹对于视觉诗歌的多模态功能解读。本文运用Kress和Leewen的多模态语篇分析（Multimodal Discourse Analysis）方法对此次广州亚运会徽进行解读，以此探讨多模态语篇分析的可行性。 　　3.多模态语篇分析对于广州世博会徽的多模态解读 　　中国2010年亚运会会徽，以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，构图以抽象和具象相合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭，既体现了广州的城市象征，又表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感，凸显出中国2010年以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，构图以抽象和具象相合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭，既体现了广州的城市象征，又表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感。会徽以图为主，语言符号辅助说明，所以是多模态语篇。因此本文运用多模态语篇的分析模式，以及Kress和Leewen创建的以“再现意义”、“互动意义”和“构成意义”为核心内容的视觉语法对会徽语篇意义进行分析。 　　3.1再现意义 　　Kress和Leewen根据图像的特点区分了叙事和概念两类，而叙事再现又区分了行动的和反应的，以及言语和心理这三个过程，叙事再现主要通过图象中的矢量来体现各个再现意象之间的关系和事件发生的过程。这也就是叙事再现与概念再现区分开的唯一要素，观者可以通过行动参与者发出的矢量来判断他们之间的互动关系，“在图片中，使图中的元素形成